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【多选题】
“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”关于本段理解，准确的是( )
A.
百姓处于没有知识和没有欲望的状态当中有利于社会稳定
B.
“虚其心”的‘虚’意指心灵宁静与清静之极致，没有忧虑和私欲
C.
“无知无欲”是去除投机取巧的伪饰之智，以及过分的贪欲之念之意
D.
“弱其志”的“弱”字是弱化或者减弱百姓的欲望与意志
参考答案：
参考解析：
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举一反三
【多选题】“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”关于本段理解，准确的是( )
A.
百姓处于没有知识和没有欲望的状态当中有利于社会稳定
B.
“虚其心”的‘虚’意指心灵宁静与清静之极致，没有忧虑和私欲
C.
“无知无欲”是去除投机取巧的伪饰之智，以及过分的贪欲之念之意
D.
“弱其志”的“弱”字是弱化或者减弱百姓的欲望与意志
【单选题】“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
A.
同情人民疾苦，主张实行仁政
B.
主张统治者对人民加强控制
C.
统治者和被统治者的关系是相互依存的
D.
主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
【多选题】由于“尚贤”墨家在法律上也相应主张“赏当贤，罚当暴”，由此，墨家学派注意到了法律理论中的一个根本问题：法律必须与哪些内容相适应？
A.
社会风俗
B.
文化环境
C.
道德
D.
社会舆论
E.
民之食财
【单选题】在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”思想同出一家的是：
A.
故大人之务，将在于众贤而已
B.
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
C.
乐民之乐者，民亦乐其乐
D.
圣人之治民，先治者强，先战者胜
【多选题】“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”——《墨子.尚贤》 “有义则生,无义则死,有义则富,无义则贫”——《墨子.贵义》 下列有关这两段文献的理解正确的是:
A.
以义定惩罚，以义定富贵，以义定亲疏
B.
只有把握好义，才能遇事不迷，处事不乱。
C.
义是考察处事正确与否的绝对标准
D.
义，也是人生与社会追求的最高目标
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【单选题】社会思想的活跃为唐诗的繁荣创造了条件,侠、儒、释、道是贯穿唐朝的四种主流思想,“不尚贤,使民不争”属于以上四种思想的哪一种?
A.
侠
B.
儒
C.
释
D.
道
【判断题】尚贤是庄子的一个基本政治主张。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】墨家思想有:尚贤、非命、()、尚同等
A.
坐忘
B.
心斋
C.
明鬼
D.
仁义
【多选题】“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”关于本段理解，准确的是( )
A.
百姓处于没有知识和没有欲望的状态当中有利于社会稳定
B.
“虚其心”的‘虚’意指心灵宁静与清静之极致，没有忧虑和私欲
C.
“无知无欲”是去除投机取巧的伪饰之智，以及过分的贪欲之念之意
D.
“弱其志”的“弱”字是弱化或者减弱百姓的欲望与意志
【单选题】韩美林先生的书法作品“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，语出《尚贤》，是（）的观点。
A.
老子
B.
墨子
C.
庄子
D.
韩非子
【判断题】庄子的十大主张是：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
A.
同情人民疾苦，主张实行仁政
B.
主张统治者对人民加强控制
C.
统治者和被统治者的关系是相互依存的
D.
主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
【单选题】韩美林先生的书法作品“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，语出《尚贤》，是（）的观点。
A.
老子
B.
墨子
C.
庄子
D.
韩非子
【单选题】我国古代( )强调尚贤、兼爱,主张通过个人努力掌握命运的非命观
A.
孔子
B.
墨子
C.
韩非子
D.
商鞅
【多选题】由于“尚贤”墨家在法律上也相应主张“赏当贤，罚当暴”，由此，墨家学派注意到了法律理论中的一个根本问题：法律必须与哪些内容相适应？
A.
社会风俗
B.
文化环境
C.
道德
D.
社会舆论
E.
民之食财
【判断题】沈尚贤先生晚年仍然以九三学社的身份支持民办教育，并担任过西安欧亚学院的校董
A.
正确
B.
错误
【单选题】在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”思想同出一家的是：
A.
故大人之务，将在于众贤而已
B.
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
C.
乐民之乐者，民亦乐其乐
D.
圣人之治民，先治者强，先战者胜
【判断题】尚贤是庄子的一个基本政治主张，是他有用人问题上的基本观点。
A.
正确
B.
错误
【多选题】“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”——《墨子.尚贤》 “有义则生,无义则死,有义则富,无义则贫”——《墨子.贵义》 下列有关这两段文献的理解正确的是:
A.
以义定惩罚，以义定富贵，以义定亲疏
B.
只有把握好义，才能遇事不迷，处事不乱。
C.
义是考察处事正确与否的绝对标准
D.
义，也是人生与社会追求的最高目标
【判断题】墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。()
A.
正确
B.
错误