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"荀况"相关考试题目
1.
韩愈和荀况的教师观。
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唯物主义思想家荀况说“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也？”这句话体现的哲学观点是（ ）
3.
吾尝终日而思矣，______(荀况《劝学》)
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荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
5.
中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）
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试析荀况对学习过程的分析。
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荀况提出来( )论
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中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
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试析荀况对学习过程的分析。
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“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况生关系问题上强调不唯师说。
11.
荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理。
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中国古代教育家荀况说过：“闻之而不见，虽博必谬。”这句话指明了（）在教学中的重要地位。
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荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
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骐骥一跃,不能十步; 。(荀况《劝学》)
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孟子提出( );荀况提出( )。
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荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
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荀况说，人性的具体表现就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，这种观点（）
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荀况在《荀子·王制》中世界万物分为( )两大类。
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韩愈和荀况的教师观。
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荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
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“赋”这种文体最早见于战国后期荀况的《 》,大盛于 代,在 时期对赋的推行甚于诗。
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《荀子》是春秋未期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”,强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。
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试析荀况对学习过程的分析。
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主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。()
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荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理。
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荀况认为礼法起源的前提是（）。
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荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有（）
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荀况认为礼法起源的前提是（）。
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中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为抢存,不为集亡”“天不为人之起寒也服冬,地不为人之愿辽远也城广。这主要强调规律是( ).
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[名词解释] 荀况
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我国古代教育家荀况提出：“君子壹教，弟子壹学，亟成。”这告诉我们学习要集中注意。 （ ）
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荀况认为礼法起源的前提是（）。
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荀况认为礼法起源的前提是( )。
34.
以（）作为标题的，实始于荀况。他的赋篇，包括（）、知、云、蚕、针五节。
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古人荀况属于古代唯物主义哲学家。（）
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荀况说，人性的具体表现就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，这种观点 ( )
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学不可以已，取之于蓝胜之于蓝，表明荀况在师生关系的问题上强调不唯师说。
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以( )作为标题的,实始于荀况。他的赋篇,包括( )、知、云、蚕、针五节。
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我国古代思想家荀况认为,人的知识和才能都是后天学习积累而成的。“非天性也,积靡使然也”。这是一种__1__的观点
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“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不惟师说。
41.
最早以赋来名篇的,实始于荀况。他的赋篇,包括_____、知、云、蚕、_____五节。
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荀况法律思想的起点和归宿是分析（）和（）。
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我国古代哲学家荀况指出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,这种思想属于唯心主义的先验论思想
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荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是 （ ）
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荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?
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试述荀况对社会分工和商品交换的理论认识。
47.
试述荀况对社会分工和商品交换的理论认识。
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多选题:我国古代思想家荀况认为,人的知识和才能都是后天学习积累而成的。“非天性也,积靡使然也”。这是一种( )的观点。
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荀况:“闻之而不见,虽博必谬” 这句话反映的是( )。
50.
题目：论荀况的学派归属
