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举一反三
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。
A.
不愿成为孔门弟子
B.
感叹成为孔门弟子太难
C.
孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹
D.
自谦没有得到孔学真谛
相关题目：
【单选题】“韩昌黎”的“昌黎”是韩愈的
A.
字
B.
号
C.
郡望
D.
官职
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】下列对韩愈的叙述有误的是
A.
韩愈主张“新乐府运动”
B.
在政治上主张天下统一
C.
现存韩愈散文近400篇
【单选题】韩愈是哪个朝代的人
A.
汉
B.
唐
C.
宋
D.
元
【单选题】荀况在《荀子·王制》中世界万物分为( )两大类。
A.
生物和非生物
B.
草木、禽兽
C.
水和火
D.
动物和植物
【单选题】在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。
A.
不愿成为孔门弟子
B.
感叹成为孔门弟子太难
C.
孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹
D.
自谦没有得到孔学真谛
【判断题】“彼人也，予亦人也”句出自韩愈的《原毁》。
A.
正确
B.
错误
【多选题】韩愈的作品有（）
A.
《醉翁亭记》
B.
《捕蛇者说》
C.
《师说》
D.
《祭十二郎文》
E.
《张中丞传后叙》
【单选题】韩愈著有：
A.
《长庆集》
B.
《昌黎先生集》
C.
《河东集》
D.
《白云集》