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【简答题】
吾尝终日而思矣,______(荀况《劝学》)
题目标签:
吾尝终日而思矣
荀况
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以宫兼人者贫,古今一也:”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
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【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
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【单选题】中国古代教育家荀况说过:“闻之而不见,虽博必谬。”这句话指明了()在教学中的重要地位。
A.
理论联系实际教学原则
B.
直观性教学原则
C.
因材施教教学原则
D.
量力性教学原则
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【多选题】荀况“引礼入法,礼法结合”,其表现在()
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性,强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”,确立官僚制度
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【简答题】孟子提出( );荀况提出( )。
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【单选题】荀况在《荀子·王制》中世界万物分为( )两大类。
A.
生物和非生物
B.
草木、禽兽
C.
水和火
D.
动物和植物
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【简答题】“赋”这种文体最早见于战国后期荀况的《 》,大盛于 代,在 时期对赋的推行甚于诗。
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【简答题】试析荀况对学习过程的分析。
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【多选题】荀况认为礼法起源的前提是()。
A.
天人合一
B.
阶级分划
C.
明分使群
D.
化性起伪
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【多选题】荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有()
A.
法条
B.
法义
C.
法数
D.
类
E.
式
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【多选题】荀况认为礼法起源的前提是()。
A.
天人合一
B.
阶级分划
C.
明分使群
D.
化性起伪
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【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为抢存,不为集亡”“天不为人之起寒也服冬,地不为人之愿辽远也城广。这主要强调规律是( ).
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
客观的,是事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
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【判断题】古人荀况属于古代唯物主义哲学家。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】学不可以已,取之于蓝胜之于蓝,表明荀况在师生关系的问题上强调不唯师说。
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【简答题】最早以赋来名篇的,实始于荀况。他的赋篇,包括_____、知、云、蚕、_____五节。
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【简答题】吾尝终日而思矣, 。(荀子《劝学》)
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【单选题】荀况在《荀子•议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”反映荀子的思想主张是 ( )
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
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【简答题】吾尝终日而思矣 , 。
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【简答题】试述荀况对社会分工和商品交换的理论认识。
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【简答题】题目:论荀况的学派归属
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A.
主张“以德服人”
B.
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C.
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D.
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发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
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D.
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以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
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C.
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A.
主张“以德服人”
B.
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C.
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