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"致知"相关考试题目
1.
通过广告宣传已大致知道了企业和企业的产品,但实际没有与企业打过交道并购买过企业产品的客户属于( )客户
2.
《大学》篇提出了大学之道的“三纲八目”,其中“八目”是指格物、 致知 、诚意、 正心 、修身、 齐家 、 治国 、平天下。
3.
格物致知与实践出真知有何区别？
4.
2023年4月24日, 第八个“中国航天日”主场活动在安徽省合肥市举办,主题是“格物致知叩问苍穹”,旨在秉承发扬( )。
5.
王阳明对朱熹格物致知提出的质疑，下列何者为非？
6.
程颢、程颐的主要思想包括（）①“天理”是万物的本原②“人伦者，天理也”③“知行合一”④“格物致知”
7.
李时珍《本草纲目》所体现的“格物致知”精神与方法，与物理学家丁肇中所理解的“格物致知”是一样的。
8.
“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。()
9.
（）提出了自我不一致理论。他提出了两种自我不一致：知觉到的现实自我和理想自我之间的不一致、知觉到的现实自我和应该自我之间的不一致。
10.
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。出自（）。
11.
“格物致知”是宋代邵雍提出的修身理论。()
12.
“致知之途有二：曰高学曰思”语出（）
13.
朱熹认为“格物致知”目的在于明道德之善，“格物致知”的“物”指的是什么？
14.
我国古代经典文献《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨就是典型的()
15.
古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”。
16.
(2018·济南一模)王阳明也谈“格物致知”,但他所说的“致知”是“致良知”,“格物”是“正行”,“格者,正也;正其不正者,去恶之谓也;归于正者,为善之谓也。”这说明王阳明
17.
《应有格物致知精神》作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么?为什么要提倡“格物致知”的精神?
18.
通过对月相的观察我们可以大致知道当天在该月份中的日期，如当月相为上弦月时，大概为每个月的（）左右
19.
什么是“格物致知”？
20.
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）
21.
二程对格物致知的“格”之理解不包括（）
22.
下列主张属于董仲舒儒学思想的是（ ）。①“春秋大一统” ②“格物致知”③“知行合一” ④“天人合一”⑤“天人感应”
23.
本章课程中提到的内圣外王里,涉及了八个内容,分别是格物、致知、诚心、正义、修身、齐家、治国、平天下。
24.
李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。()
25.
“格物致知”是（）提出的教育主张，他认为只有这样才能使学生既有德行，又有知识。
26.
《大学》提出教育的八个步骤是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、（）、平天下
27.
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是中国古代儒家提出的重要思想，该思想出自哪里?( )
28.
标准溶液是指已经标定、大致知道浓度的溶液。
29.
西方建筑重视体悟，讲求境界，格物致知。
30.
一个事物的两个方面是“诚意正心”与“格物致知”。()
31.
丁肇中认为中国传统教育并不重视真正的格物致知。
32.
蒂奇诺等人提出的“知识沟”理论认为,导致“知识沟”不断扩大的主要原因是( )。
33.
“讲诚信、懂规矩、守纪律”，从本质上讲是人的“修身”“致知”“践行”的问题，其重点在于（）
34.
古之欲明明德欲天下者,先治其国;欲治其国者,( ),( ),先修其身;欲修其身者,( );( ),先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在( ) 。
35.
（）提出了自我不一致理论。他提出了两种自我不一致：知觉到的现实自我和理想自我之间的不一致、知觉到的现实自我和应该自我之间的不一致。
36.
欲正其心湖者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在( )。 1
37.
格物、致知、（）、（）、（）、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，是实现“三纲领”的具体步骤和修养阶梯。
38.
知觉者主观因素的不同会导致知觉个体差异，知觉的主观因素不包括（）
39.
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是中国古代儒家提出的重要思想，该思想出自哪里?( )
40.
我国古代经典文献《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育目标属于（ ）。
41.
“格物致知”一般被哪代人讨论最多？
42.
古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题。
43.
古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”。()
44.
“格物、致知”属于知识修养范围，“（）”属于道德修养范围，知识和道德兼修并进，以期达到“修身”的目的
45.
一项知识产权可能因不使用或未交年费而失效，导致知识产权没有价值。
46.
人教版九年级上册语文知识与能力训练第四单元第14课《应有格物致知的精神》答案
47.
言行一致、知行合一、理论联系实际，是我国人才培养的基本要求。 （ ）
48.
程朱理学主张“心”是万物的本原，强调格物致知。( )
49.
知觉者主观因素的不同会导致知觉的个体差异。即对同一事物,不同的人知觉不同。这 些主要因素有( )。
50.
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
