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【多选题】
2023年4月24日, 第八个“中国航天日”主场活动在安徽省合肥市举办,主题是“格物致知叩问苍穹”,旨在秉承发扬( )。
A.
“两弹一星”精神
B.
载人航天精神
C.
探月精神
D.
新时代北斗精神
参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】通过广告宣传已大致知道了企业和企业的产品,但实际没有与企业打过交道并购买过企业产品的客户属于( )客户
A.
潜在客户
B.
普通客户
C.
基本客户
D.
实际客户
E.
骨干客户
【多选题】2023年4月24日, 第八个“中国航天日”主场活动在安徽省合肥市举办,主题是“格物致知叩问苍穹”,旨在秉承发扬( )。
A.
“两弹一星”精神
B.
载人航天精神
C.
探月精神
D.
新时代北斗精神
【单选题】我国古代经典文献《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨就是典型的()
A.
普遍性目标
B.
行为性目标
C.
生成性目标
D.
表现性目标
【单选题】1978年，安徽省发生百年不遇的大旱，为抗旱救灾，省政府鼓励农民生产自救，开荒种粮，谁种谁收。没料到，这种应急措施竟然是中国农村的一声春雷。“春雷”是指
A.
成功抵御了自然灾害的侵袭
B.
改变了农民贫困的局面
C.
促成了家庭联产承包的生产形式
D.
促进了乡镇企业的成长
【单选题】《安徽省人民政府办公厅关于强化学校体育，促进身心健康全面发展的实施意见》要求构建四级体育竞赛体系，该四级指（ ）。
A.
省、市、县、乡
B.
省、市、县、校
C.
省、县、乡、校
D.
省、市、镇、校
【单选题】蒂奇诺等人提出的“知识沟”理论认为,导致“知识沟”不断扩大的主要原因是( )。
A.
社交范围的差异
B.
传播技能的差异
C.
已有知识储备的差异
D.
社会经济地位的差异
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【单选题】通过广告宣传已大致知道了企业和企业的产品,但实际没有与企业打过交道并购买过企业产品的客户属于( )客户
A.
潜在客户
B.
普通客户
C.
基本客户
D.
实际客户
E.
骨干客户
【多选题】2023年4月24日, 第八个“中国航天日”主场活动在安徽省合肥市举办,主题是“格物致知叩问苍穹”,旨在秉承发扬( )。
A.
“两弹一星”精神
B.
载人航天精神
C.
探月精神
D.
新时代北斗精神
【单选题】安徽省省树为（）。
A.
榆树
B.
法国梧桐
C.
D.
黄山松
【单选题】我国古代经典文献《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨就是典型的()
A.
普遍性目标
B.
行为性目标
C.
生成性目标
D.
表现性目标
【多选题】安徽省的气候特征是( )。
A.
气候温和
B.
日照充足
C.
季风明显
D.
四季分明
E.
降水北多南少
【单选题】郑玄对“格物致知”的注释不包括（）
A.
格即来
B.
格物即来物
C.
致即智
D.
物指事，类似于人事
【单选题】位于安徽省的是哪座名山?()
A.
黄山
B.
泰山
C.
庐山
【判断题】李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】1978年，安徽省发生百年不遇的大旱，为抗旱救灾，省政府鼓励农民生产自救，开荒种粮，谁种谁收。没料到，这种应急措施竟然是中国农村的一声春雷。“春雷”是指
A.
成功抵御了自然灾害的侵袭
B.
改变了农民贫困的局面
C.
促成了家庭联产承包的生产形式
D.
促进了乡镇企业的成长
【单选题】“格物致知”是（）提出的教育主张，他认为只有这样才能使学生既有德行，又有知识。
A.
孔子
B.
朱熹
C.
陶行之
D.
蔡元培
【单选题】《安徽省人民政府办公厅关于强化学校体育，促进身心健康全面发展的实施意见》要求构建四级体育竞赛体系，该四级指（ ）。
A.
省、市、县、乡
B.
省、市、县、校
C.
省、县、乡、校
D.
省、市、镇、校
【判断题】丁肇中认为中国传统教育并不重视真正的格物致知。
A.
正确
B.
错误
【单选题】蒂奇诺等人提出的“知识沟”理论认为,导致“知识沟”不断扩大的主要原因是( )。
A.
社交范围的差异
B.
传播技能的差异
C.
已有知识储备的差异
D.
社会经济地位的差异
【单选题】安徽省的省会城市是（）。
A.
合肥
B.
芜湖
C.
黄山
D.
蚌埠
【多选题】格物、致知、（）、（）、（）、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，是实现“三纲领”的具体步骤和修养阶梯。
A.
修身
B.
诚意
C.
正心
D.
诚实
【单选题】知觉者主观因素的不同会导致知觉个体差异，知觉的主观因素不包括（）
A.
知识和经验
B.
兴趣和爱好
C.
需要和动机
D.
情绪和感觉
【判断题】一项知识产权可能因不使用或未交年费而失效，导致知识产权没有价值。
A.
正确
B.
错误
【判断题】所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
A.
正确
B.
错误