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【简答题】

爱其子,择师而教之; 于其身 也,则耻师焉, 惑矣 。

题目标签：爱其子则耻师焉择师而教之
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举一反三

【简答题】翻译下面两个课内句子。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　_____________________________________________________________（2）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！ 　_____________________________________________________________
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【简答题】庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀...
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【简答题】一、虚词 1. 乎 ( 1)生 乎 吾前,其闻道也固先 乎 吾 ( ) ( 2)夫庸知其年之先后生于吾乎( ) ( 3)其皆出于此乎( ) ( 4)嗟乎!师道之不传也久矣( ) 2. 而 ( 1)人非生而知之者( ) ( 2)惑而不从师( ) ( 3)吾从而师之( ) (4) 择师而教之...
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【简答题】阅读下面一则课内文言文，完成后面的题目：（3X3=9分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问...
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【单选题】选出与例句加点词意义和用法相同的一项(　　) 例句：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
A.
青，取之于蓝，而青于蓝。
B.
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
C.
州司临门，急于星火。
D.
而耻学于师。
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【判断题】向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【简答题】阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成后面题目(共12分，其中选择题每小题3分) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂 而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 彰。假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。（《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人 之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而...
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【简答题】阅读下面文言文，完成1——4题 察传 《吕氏春秋》 夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。 此愚者之所以大过也。 闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄王闻孙叔敖于沈尹筮（shì），审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 鲁哀公问于孔子曰：“...
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【简答题】阅读下面的文言文，完成下题。 胡砺，字元化，磁州武安人。少嗜学。天会间，大军下河北，砺为军士所掠，行至燕，亡匿香山寺，与佣保杂处。韩昉见而异之，使赋诗以见志，砺操笔立成，思致清婉，昉喜甚。因馆置门下，使与其子处，同教育之，自是学业日进。昉尝谓人曰：“胡生才器一日千里，他日必将名世。”十年，举进士第一，授右拾遗，权翰林修撰。久之，改定州观察判官。定之学校为河朔冠，士子聚居者常以百数。砺督教不倦，经指...
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【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,感矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
犹且从师而问焉
B.
彼童子之师
C.
日师曰弟子云者
D.
则耻师焉
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