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【单选题】
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师;士大夫之族日“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
下列句子中含通假字的一项是( )。
A.
或师焉,或不焉
B.
今其智乃反不能及
C.
作《师说》以贻之
D.
位卑则足羞,官盛则近谀
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题目标签:
授之书而习其句读者
非吾所谓传其道解其惑者也
六艺经传皆通习之
参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】“ 六艺经传皆通习 之 ”中“之”的用法
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【单选题】授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。划分节奏正确的是( )
A.
授之书/而习其句读者,非吾所谓/传其道/解其惑者也
B.
授之书而习其/句读者,非/吾/所谓传其/道解其惑者也
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【简答题】六艺经传皆通习之____
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【简答题】句读之不知 授之书而习其句读者___________
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【单选题】“ 六艺经传皆通习之”的“六艺”指的是( )
A.
诗、书、礼、乐、易、春秋
B.
礼、乐、射、御、书、数
C.
礼、乐、射、御、诗、中庸
D.
诗、书、礼、乐、书、数
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【简答题】授之书而习其句读者:通假字
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【单选题】六艺经传皆通习之
A.
动词,流传
B.
动词,传授
C.
名词,古代解释经书的书
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【简答题】非吾所谓传其道解其惑者也____
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【简答题】授之书 而 习其句读者 则群聚 而 笑之 如是 而 已
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【简答题】“ 授之书 而 习其句读者 ”中“而”的用法
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