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【单选题】
选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
A.
青，取之于蓝，而青于蓝。
B.
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
C.
州司临门，急于星火。
D.
而耻学于师。
参考答案：
参考解析：
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举一反三
【单选题】选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
A.
青，取之于蓝，而青于蓝。
B.
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
C.
州司临门，急于星火。
D.
而耻学于师。
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】阅读下面的语段,完成18~20题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师...
A.
韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B.
韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C.
韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.
韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
【单选题】对下列加点字用法理解正确的一项是（ ）(2分) （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （2）使使以闻大王 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）于其身也，则耻师焉
A.
（1）（2）相同，（3）（4）不同
B.
（1）（2）相同，（3）（4）相同
C.
（1）（2）不同，（3）（4）相同
D.
（1）（2）不同，（3）（4）不同
【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
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【单选题】选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
A.
青，取之于蓝，而青于蓝。
B.
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
C.
州司临门，急于星火。
D.
而耻学于师。
【判断题】向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
A.
正确
B.
错误
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】阅读下面的语段,完成18~20题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师...
A.
韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B.
韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C.
韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.
韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
【单选题】“爱其子,择师而教之”中的“爱”解释正确的一项是( )
A.
吝啬，吝惜
B.
爱护
C.
爱慕，欣赏
D.
通“薆”躲藏
【单选题】对下列加点字用法理解正确的一项是（ ）(2分) （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （2）使使以闻大王 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）于其身也，则耻师焉
A.
（1）（2）相同，（3）（4）不同
B.
（1）（2）相同，（3）（4）相同
C.
（1）（2）不同，（3）（4）相同
D.
（1）（2）不同，（3）（4）不同
【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥