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"于其身也"相关考试题目
1.
爱其子,择师而教之; 于其身 也,则耻师焉, 惑矣 。
2.
解释下列多义字词。从惑而不从师（ ）见渔人，乃大惊，问所从来（ ）攻术业有专攻（ ）不可胜者守也，可胜者攻也（ ）他山之石，可以攻玉（ ）则于其身也，则耻师焉（ ）三人行，则必有我师（ ）此则岳阳楼之大观也（ ）
3.
对下面各句中的 “ 于 ” ,意义分类正确的一项是 ( ) 1 夫庸知其年之先后生于吾乎 2 而耻学于师 3 其皆出于此乎 4 于 其身也,则耻师焉 5 不拘于时 6 学于余 7 青,取之于蓝 8 而青于蓝 9 君子生非异也,善假于物也 10 吾不能举全吴之地,十万之众受制于人
4.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A．随人而问章句 使天下之人，不敢言而敢怒 B．乡人有览事多而熟于闻见者 无如寡人之用心者 C．君于贻孙言旧故之分 于其身也，则耻师焉 D．亦以卒后嗣之愿云 而彭祖乃今以久特闻
5.
解释下列加下划线的用法 战则请从。(左传·庄公十年) 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(彭端淑：为学) 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。(韩愈：师说)
6.
解释下列多义字词。师古之学者必有师（ ）于其身也，则耻师焉。（ ）孔子师郯子（ ）吾师道也（ ）巫医乐师（ ） 传道受业解惑也（ ）六艺经传皆通习之（ ）所以师者，所以传道受业解惑也。（ ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（ ）
7.
对下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )①其为惑.也,终不解矣 ②于其身也,则耻师焉,惑.矣③圣人之所.以.为圣 ④师者,所.以.传道受业解惑也
8.
对下列句子中的“惑”字，依次解释正确的一项是()①欲人之无惑也难矣②非吾所谓传其道解其惑者也③于其身也，则耻师焉，惑矣④惑而不从师
9.
写出下列句子中“则”字的用法和意义 (1) 项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒 _________________________ (2) 则吾恐秦人食之不得下咽也 _________________________ (3) 故木受绳则直,金就砺则利 _________________________ (4) 于其身也,则耻师焉,惑矣 _________________________ (5)...
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____,____;于其身也,则耻师焉,惑矣。
11.
翻译:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
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一词多义 惑 1师者,所以传道受业解惑也 2于 其身也,则耻师焉,惑矣 3惑而不从师,其为惑也
13.
(选自《新唐书》) 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安/于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也/臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上/于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
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向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
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.解释下列加点的词语。（5分） （1）使人听此凋朱颜（ ） （2）寻声暗问弹者谁（ ） （3）直不百步耳（ ） （4）君子生非异也（ ） （5）不爱珍器重 宝肥饶之地（ ） （6）隳名城（ ） （7）于其身也，则耻师焉（ ） （8）巫医乐师百工之人，君子不齿（ ） （9）克终者盖寡（ ） （10）与嬴而不助五国也（ ）
16.
对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
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于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》) “于”的意思
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下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）。 A．吾尝跛而望矣 小学而大遗，吾未见其明也 B．于其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉 C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D．欲人之无惑也难以 巫医乐师百工之人，不耻相师
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下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
20.
下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是（）。 A．①楚悼王素闻起贤，至则相楚 ②于其身也，则耻师焉 B．①吴起取齐女为妻，而鲁疑之 ②蟹六跪而二螯 C．①文侯以吴起善用兵 ②夫夷以近，则游者众 D．①起之为人，猜忍人也 ②师道之不传也久矣
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惑: 惑而不从师,其为惑也,终不解矣 ( ) ( ) 于其身也,则耻师焉,惑矣 ( )
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解释下列加下划线的用法 战则请从。(左传·庄公十年) 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(彭端淑：为学) 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。(韩愈：师说)
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根据课文内容填空。（选做4小题，共4分） 小题1:君子博学而日参省乎己， 。 （《劝学》） 小题2: ，不如须臾之所学也。 （《劝学》） 小题3:位卑则足羞， 。 （《师说》） 小题4: ， ；于其身也，则耻师焉。惑矣！ （《师说》） 小题5:少焉，月出于东山之上， 。 （《赤壁赋》）
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下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
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爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉!
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下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )A. 欲人之无惑也难矣 B. 于其身也,则耻师焉 道之所存,师之所存也 三人行,则必有我师 B.而耻学于师 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 不拘于时,学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
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于其身也,则耻师焉
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解释下列句子中“师”的意思 1 古之学者必有 师( ) 2 吾从而 师 之( ) 3 吾 师 道也( ) 4 师 道之不传也久矣( ) 5于其身也,则耻 师 焉( ) 6巫医乐 师 百工之人( ) 7不耻相 师( ) 8曰 师 曰弟子云者( ) 9孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃( )
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“于其身也，则耻师焉。”中“师”解释“老师”，“耻”意动用法，意为“以……为耻”。
30.
下列四句中的“于”,与“于其身也,则耻师焉”的“于”用法相同的是
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选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：于其身也， 则耻师焉，惑矣。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）适莽苍者，三餐而反，_____________；适百里者，宿舂粮；适千里者，_____________。（《庄子·逍遥游》）（2）爱其子，_____________；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，_____________，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）（3）其业有不精，_____________，_____________，则心不若余之专...
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对下列加点字用法理解正确的一项是（ ）(2分) （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （2）使使以闻大王 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）于其身也，则耻师焉
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七、请写出下列句中 “ 则 ” 字的意义和用法: 例 句 出处 意义和用法 故木受绳则直,金就砺则利。 《劝学》 1 项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。 《鸿门宴》 2 于其身也,则耻师焉,惑矣。 《师说》 3 并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。 《六国论》 4 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。 《六国论》 5 此则岳阳楼之大观也。 《岳阳楼记》 6
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于 其身也 不拘 于 时 学 于 余
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于其身也,则耻师焉,惑也。惑的意思?
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下列各组虚词意义和用法相同的是 A 者: 昔者先王以为东蒙主 不能者止 B之:且在邦域之中矣 既来之则安之 C则:故远人不服,则修文德以来之 于其身也,则耻师焉,惑矣 D而:危而不持 不患贫而患不安
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比较下面两组句子中画横线词的意义和用法，下列说法正确的一项是（ ）。 欲人之无惑也难矣 句读之不知 其出人也远矣 于其身也 查看材料
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对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是 [ ] ①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也，则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青，取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也，善假于物也⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人
40.
“ 于 其身也 ”中“于”的意思
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《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
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翻译:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。
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“于其身也,则耻师焉”中的“耻”是什么意思?
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下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是() A .欲人 之 无惑也难矣 道 之 所存,师之所存也 B .于其身也, 则 耻师焉 三人行, 则 必有我师 C .而耻学 于 师 不拘 于 时,学于余 D .生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾 乎 ?
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爱其子,择师而教之;于其身也, 则 耻师焉,惑矣。《师说》连词“则”翻译为——
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爱其子, ; 于其身也, ,惑矣。
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“于其身也，则耻师焉”句中“耻师”的意思是以从师为耻。()
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下列各句中加点词的意义和用法判断正确的一项是( ) ①于其身也，则耻师焉 ②此则岳阳楼之大观也 ③木受绳则直，金就砺则利 ④今则来，沛公恐不得有此
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下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A．则皆可为材且良 /不者，若属皆且为所虏 B．今也，庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也 C．人愚也，则愚矣 /于其身也，则耻师焉 D．拒而莫之与也/恐年岁之不吾与
50.
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
