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"今之众人"相关考试题目
1. 对文章的第二段分析不当的一项是( ) A .该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。 B .作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良 风气。 C .三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的 结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。 D .这一段批判反面现象的...
2. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是: 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 1弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 6年十七,好 古文
3. 今之 众人 ,其下圣人也亦远矣
4. 下列句子中均含有古今异义词的一项是( ) 1顺风而呼,声非加疾也 2君子博学而日参省乎己 3古之学者必有师 4今之众人 5烈士暮年 6师不必贤于弟子 7东豪俊遂并起而亡秦族矣 8吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
5. 名句填空。（1）_______________，______________不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（2）古之圣人，其出人也远矣，______________；今之众人，______________，而耻学于师。（韩愈《师说》）（3）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。______________，______________。（苏轼《赤壁赋》）（4）______________，_____...
6. 对下列加点词语的古今义分析正确的一项是() 1古之 学者 必有师 2师者, 所以 传道受业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 6年十七,好 古文
7. 古之圣人,其出人也远矣, ____,;今之众人,其下圣人也亦远矣,____ 。
8. 将下面文言句子翻译成现代汉语（8分） （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3分） （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（3分） （3）此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也。（2分）
9. 下列对加横线的词语古今意义表述正确的一组是 1古之 学者 必有师 2师者, 所以传 道受业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 6吾 从而 师之
10. 下列加点词语的含义与现在的用法分析 正确 的一组是: ( ) 1、古之 学者 必有师。加点字 学者 2、师者, 所以 传道授业解惑也 加点 所以 3、今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。加点字 众人 4、 小学 而大遗,吾未见其明也 加点字 小学 5、弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 加点字不必 6、吾 从而 师之 加点字 从而
11. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的是:( ) 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5 弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子
12. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( ) A .今之众人,其下圣人也亦远矣 B.圣人无常师 C .古之学者必有师 D.是故,弟子不必不如师
13. （一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。大夫之族，...
14. 下列对黑体词语表述正确的一组是 ( ) 1古之 学者 必有师 2师者, 所以 以传道受业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5弟子 不必 不如师,师 不必 贤于弟子 6吾 从而 师之
15. 在横线处写出诗文原句。（限选其中4道题）（8分） ①《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用了“齐人三鼓”、“ ”和“ ”三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。 ②屈原用《国殇》悼念和颂赞为国英勇献身的将士，其中描写了将士为国捐躯的悲壮：“天时坠兮威灵怒， 。出不入兮往不反， 。” ③李密在《陈情表》中突出本朝治国以“孝”为纲：“ ，凡在故老， ，……”再写自己的情况尤为...
16. 补写出下列名句名篇中的空缺部分（ ） 小题1:上有六龙回日之高标， 。 ，猿猱欲度愁攀援。 小题2:今之众人，其下圣人也亦远矣， 。 小题3:淇则有岸，隰则有泮， ， 。 小题4:风急天高猿啸哀， 。 小题5:云销雨霁，彩彻区明。 ， 。 小题6:弦弦掩抑声声思， 。 ，说尽心中无限事。
17. 解释下列加粗词语的古义和今义。（1 ）古之学者必有师。古义 今义 （2 ）今之众人，其下圣人也亦远矣。古义 今义 （3 ）小学而大遗，吾未见其明也。古义 今义 （4 ）吾从而师之。古义 今义 （5 ）是故弟子不必不如师。古义 今义 （6 ）师者，所以传道受业解惑也。古义 今义
18. 指出下列句子中加点的词的古义、今义 1 . 因为 长句,歌以赠之 古义: 。 今义: 。 2 . 老大 嫁作商人妇 古义: 。 今义: 。 3 .朝来暮去 颜色 故 古义: 。 今义: 。 4 .凄凄不似 向前 声 古义: 。 今义: 。 5 . 河 内凶,则移其民于河东 古义: 。 今义: 。 6 .弃甲曳兵而 走 古义: 。 今义: 。 7 .五十者 可以 衣帛矣 古义:...
19. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师...
20. 代古文运动的倡导者 在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹: , 和 ,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 2. 《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人, , ”的错误态度。 3. 韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“ ”;对自身“ ”。 4. 《师说》中,士大夫之族以地位官职为...
21. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1 ）古之圣人，_____________，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣， ___________________ 。（韩愈《师说》） （2 ）___________，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中_____________，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》） （3 ）沉舟侧畔千帆过，_______________________ 。 今日听...
22. 阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成后面题目(共12分，其中选择题每小题3分) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂 而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 彰。假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。（《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人 之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而...
23. 【丁一昕】下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( ) 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也 4今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也5弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子
24. 把下列句子译成现代汉语。 ①惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ②嗟乎!师道之不传也久矣! ③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 ④今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
25. 下列句子中,加点字与例句中的“耻”字用法不同的一项是() 例句:今之众人,其下圣人也亦远矣,而 耻 学于师
26. 下列加点词语的含义与现在的用法分析 正确 的一组是:( ) 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 1弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 6吾 从而 师之
27. 【李冬雪】下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:( ) 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5吾 从而 师之
28. 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 () 1古之 学者 必有 师 。 2 师 者,所以传道授业 解惑 也 。 3今之众人,其下 圣人 也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 。 5 弟子 不必不如师,师不必贤于弟子 。 6年 十七 ,好古文 。
29. 下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（）。 A．小学而大遗，吾未见其明也 B．不如须臾之所学也 C．今之众人，其下圣人也亦远矣 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
30. 找出下列句子中的古今异义词并按例1答题。 例1.古之 学者 必有师 古今异义词:学者 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.师者, 所以 传道受业解惑也 古今异义词: 古: 今: 3.吾 从而 师之 古今异义词: 古: 今: 4.是故弟子 不必 不如师,师 不必 贤于弟子 古今异义词: 古: 今: 5.年十七,好 古文 古今异义词: 古: 今: 6.今之 众人 古今异义词: 古: 今: 7....
31. 下列各句中加下划线的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) (2.0分)A. 古之 学者 必有师 B. 今之 众人 ，其下圣人也亦远矣 C. 小学 而大遗，吾未见其明也 D. 闻道有先后， 术业 有专攻
32. 今之 众人
33. “今之众人,其下圣人也亦远矣”中“众人”是什么意思?
34. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从 师 而问焉;今之众人,其下众人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐 师 百工之人,不耻相师;士大夫之...
35. 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是() 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道授业解惑也。 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也。 5弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子。 6 年 十七,好古文 。
36. 翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
37. 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 () 1古之 学者 必有 师 。 2 师 者,所以传道授业 解惑 也 。 3今之 众人 ,其下 圣人 也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 。 5 弟子 不必不如师,师不必贤于弟子 。
38. 今之众人
39. 阅读下面文章，回答下列小题。 (一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 (《劝学》) (二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是...
40. 下列词语活用分类正确的一项是（ ） ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ③而此独以钟名，何哉 ④巫医乐师百工之人，君子不齿 ⑤既东封郑，又欲肆其西封（《烛之武退秦师》） ⑥其一犬坐于前 ⑦盖其又深，则其至又加少矣 ⑧方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也 ⑨今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 11 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 12...
41. 下列句子中,对加点字古今意思的判断正确的一项是 ①古之学者必有师②师者,所以传道受业解惑也③今之众人,其下圣人也亦远矣④小学而大遗吾未见其明也⑤弟子不必不如师,师不必资于弟子⑥吾从而师之
42. “今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。”句中“耻”的用法是
43. 下列句子中,加点字与例句中的“耻”字用法不同的是( ) 例句:今之众人,其下圣人也亦远矣,而 耻 学于师
44. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 1 古之学者必有师 2 师者,所以传道授业解惑也 3 今之众人,其下圣人也亦远矣 4 小学而大遗,吾未见其明也 5 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 6 吾从而师之
45. 阅读下面文言文，完成下面问题。 （一） 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，...
46. 下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 1古之 学者 必有师。 2师者, 所以 传道受业解惑也 3今之 众人 ,其下圣人也亦远矣。 4 小学 而大遗,吾未见其明也 5 弟子 不必 不如师,师不必贤于弟子 6年十七,好 古文
47. 今之众人:古今义
48. “古之圣人,从师而问”和“今之众人耻学于师”是
49. 下列句中加粗词语的意思，都与现代汉语不同的一组是 [ ] ①古之学者必有师②师者，所以传道受业解惑也③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人，其下圣人也亦远矣⑥闻道有先后，术业有专攻⑦小学而大遗，吾未见其明也⑧师不必贤于弟子
50. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，不思其反。 （《诗经，氓》） （2）寄蜉蝣于天地，_______________。 （苏轼《赤壁赋》） （3）_______________，俯察品类之盛。 （王羲之《兰亭集序》） （4）扪参历井仰胁息，_______________。 （李白《蜀道难》） （5）今之众人，_______________，而耻学于师。 （韩愈《师...