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【简答题】
然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。
题目标签:
劳力者治于人
神农之言
劳心者治人
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”“劳心者治人,劳力者治于人”出自谁人之口?( )
A.
荀子
B.
老子
C.
孙子
D.
孟子
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【单选题】《有为神农之言者许行》一文的作者是()
A.
孔子
B.
孟子
C.
老子
D.
庄子
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【简答题】《有为神农之言者许行》修辞手法
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【单选题】孟子的《有为神农之言者许行》一文()
A.
以正面论述为主
B.
以驳斥谬论为主
C.
以叙述事实为主
D.
以抒发感情为主
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【单选题】“劳力者治于人”运用的句式是( )。
A.
倒序句式
B.
判断句式
C.
主动句式
D.
被动句式
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【单选题】“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的( )特点。
A.
严格的等级性
B.
教育与生产实践的分离和对立
C.
教育目标明确
D.
鲜明的阶级性
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【简答题】“劳心者之人,劳力者治于人”的社会分工思想
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【判断题】劳心者治人,劳力者治于人,我们应该遵从这样的文化传统
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想,体现了把( )相隔离。
A.
教育与生活
B.
教育与经济
C.
教育与政治
D.
教育与生产劳动
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【简答题】“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )相隔离。
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