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【简答题】
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现( ) ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
参考答案：
参考解析：
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举一反三
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
A.
①②
B.
②③
C.
③④
D.
②④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的
【单选题】瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是 [ ] ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存...
A.
①②
B.
③④
C.
①④
D.
②③
【简答题】阅读下面的诗歌，完成下列各题。（8分） 与诸子登岘山 孟浩然 ① 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑 ②尚在，读罢泪沾襟。 [注] ①孟浩然：40岁游京师，应进士不第，以隐士终身。此诗即隐居襄阳所作。②羊公碑：晋人羊祜镇守荆襄时，常登岘山，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此望远如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”羊祜颇有政绩，...
A.
诗首联以一种笼罩古今的豪情和笔力，既写出无限的伤感情绪，也包含积极的用世思想。
B.
颈联写远眺所见，以景写情，寓有凄清冷落之意。
C.
这首诗辞藻华丽，用典贴切，意蕴丰厚，韵致深婉，体现孟浩然诗古澹清远的风格。
D.
这首诗歌先虚后实，先议论后写景感慨，打破了传统“触景生情”的写法。 小题3:尾联中，诗人“泪沾襟”的原因是什么？（3分） _________________________________________________________________________
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①人创造了文化，文化又影响着人的精神世界 ②文化具有继承性③文化促进人的全面发展 ④文化源于社会实践
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】唐代诗人孟浩然的诗句“人事有代谢，往来成古今”体现的哲学思想是：
A.
实践是认识的基础
B.
矛盾具有特殊性
C.
应该透过现象看本质
D.
一切事物都是变化发展的
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的
【简答题】阅读下面的诗歌，完成下列各题。（8分） 与诸子登岘山 孟浩然 ① 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑 ②尚在，读罢泪沾襟。 [注] ①孟浩然：40岁游京师，应进士不第，以隐士终身。此诗即隐居襄阳所作。②羊公碑：晋人羊祜镇守荆襄时，常登岘山，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此望远如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”羊祜颇有政绩，...
A.
诗首联以一种笼罩古今的豪情和笔力，既写出无限的伤感情绪，也包含积极的用世思想。
B.
颈联写远眺所见，以景写情，寓有凄清冷落之意。
C.
这首诗辞藻华丽，用典贴切，意蕴丰厚，韵致深婉，体现孟浩然诗古澹清远的风格。
D.
这首诗歌先虚后实，先议论后写景感慨，打破了传统“触景生情”的写法。 小题3:尾联中，诗人“泪沾襟”的原因是什么？（3分） _________________________________________________________________________
【单选题】人事有代谢,往来成古今,”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是
A.
自然界是客观的
B.
人类社会是客观的
C.
事物的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的