下载APP
刷刷题APP > 往来成古今
"往来成古今"相关考试题目
1.
“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )。
2.
唐代诗人孟浩然的诗句“人事有代谢，往来成古今”体现的哲学思想是：
3.
孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
4.
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( )
5.
（2010年广东卷）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现：①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
6.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
7.
下列对谚语和诗句与所蕴含的哲理表述正确的是（） ①人事有代谢，往来成古今——世界上的一切事物都是变化发展的 ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③吐故纳新，革故鼎新——辩证的否定是既肯定又否定 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
8.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
9.
“人事有代谢，往来成古今。”这句话体现的哲学道理是（ ）
10.
2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。回答1~2题： 1．当年诺贝尔经济学奖颁发目的，在于引导经济学家们针对全球金融危机暴露出的问题加强制度的研究，重新反思和定位市场与政府间的关系。在社会主义市场经济条件下，关于政府与市场的关系应该是 [ ] ...
11.
“人事有代谢，往来成古今”。唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是
12.
诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
13.
瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是（） ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存则神存，形谢则神...
14.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的著名诗句体现的哲理是 [ ]
15.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：”人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”据此回答1——2题。 1、“人事有代谢，往来成古今”。体现的哲学道理是 [ ] A、文化推动社会实践的产生 B、事物是运动的C、唯物主义是科学的世界观D、意识是物质世界长期发展的产物 2、“羊公碑字在，读罢泪沾襟” 体现的哲学道理是 [ ] A、物质是世界的本...
16.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
17.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临 ……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
18.
“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
19.
孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
20.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①人创造了文化，文化又影响着人的精神世界 ②文化具有继承性 ③文化促进人的全面发展 ④文化源于社会实践
21.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
22.
下列对谚语和诗句与所蕴含的哲理表述正确的是（） ①人事有代谢，往来成古今——世界上的一切事物都是变化发展的 ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③吐故纳新，革故鼎新——辩证的否定是既肯定又否定 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
23.
孟浩然的《与诸子登岘山》中“往来成古今”的上一句是（）
24.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是（ ）
25.
孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
26.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
27.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
28.
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是
29.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
30.
瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是（） ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存则神存，形谢则神...
31.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
32.
“人事有代谢，往来成古今”出自唐代诗人孟浩然的吊古伤今诗《与诸子登岘山》，此诗句蕴含的哲学原理是：
33.
“人事有代谢,往来成古今”体现的哲理是(
34.
“人事有代谢，往来成古今”唐代诗人孟浩然这两句诗体现的哲理是（ ）。
35.
诗句“人事有代谢，往来成古今”出自孟浩然（）。
36.
瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是 [ ] ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存...
37.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①人创造了文化，文化又影响着人的精神世界 ②文化具有继承性③文化促进人的全面发展 ④文化源于社会实践
38.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
39.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
40.
“人事有代谢,往来成古今。”孟浩然的这首诗体现的这里是:
41.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
42.
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现( ) ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
43.
人事有代谢,往来成古今,”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是
44.
“人事有代谢，往来成古今”唐朝诗人孟浩然的这首诗体现的哲理是（）
45.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是______
46.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
47.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由人创造的 ③文化增强人的精神动力 ④文化影响人的精神世界
48.
下列名言中，出自冯梦龙《醒世恒言》的是()(a):仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。(b):人事有代谢，往来成古今。(c):汗青头白休相笑，曾读人间未见书。(d):踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
49.
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
50.
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
