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【单选题】
“人事有代谢,往来成古今”出自唐代诗人孟浩然的吊古伤今诗《与诸子登岘山》,此诗句蕴含的哲学原理是:
A.
事物的发展是量变与质变的统一
B.
矛盾是事物发展的动力
C.
事物是普遍联系的
D.
事物是永恒发展的
题目标签:
与诸子登岘山
往来成古今
吊古伤今
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
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【单选题】“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
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【单选题】“人事有代谢,往来成古今”,唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【判断题】孟浩然《与诸子登岘山》:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”由颇有政绩、名传后世的羊祜联想到自身功业无成终将湮灭无闻,形成古今对比,既表达了对人事更替变迁的感慨,还表达了作者怀才不遇、壮志难酬的痛苦之情。( )
A.
正确
B.
错误
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【简答题】阅读下面的诗歌,完成下列各题。(8分) 与诸子登岘山 孟浩然 ① 人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临。 水落鱼梁浅,天寒梦泽深。 羊公碑 ②尚在,读罢泪沾襟。 [注] ①孟浩然:40岁游京师,应进士不第,以隐士终身。此诗即隐居襄阳所作。②羊公碑:晋人羊祜镇守荆襄时,常登岘山,曾对同游者说:“自有宇宙,便有此山,由来贤者胜士登此望远如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人伤悲。”羊祜颇有政绩,...
A.
诗首联以一种笼罩古今的豪情和笔力,既写出无限的伤感情绪,也包含积极的用世思想。
B.
颈联写远眺所见,以景写情,寓有凄清冷落之意。
C.
这首诗辞藻华丽,用典贴切,意蕴丰厚,韵致深婉,体现孟浩然诗古澹清远的风格。
D.
这首诗歌先虚后实,先议论后写景感慨,打破了传统“触景生情”的写法。 小题3:尾联中,诗人“泪沾襟”的原因是什么?(3分) _________________________________________________________________________
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【简答题】阅读下面这首宋同,然后回答问题。 水调歌头·过岳阳楼作① (南宋)张孝祥 湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徒倚栏干久,缺月挂帘钩。 雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头欲吊沉累②无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若③满芳洲。 [注] ①此词作于作者请祠侍亲获准,乘舟沿江东归途中。②累:无罪被迫而死。③杜若:一种芳草。...
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【简答题】下列名言中,出自冯梦龙《醒世恒言》的是()(a):仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人。(b):人事有代谢,往来成古今。(c):汗青头白休相笑,曾读人间未见书。(d):踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
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