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【简答题】

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列试题。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
解释这段文字中加点字的含义。
隐:
作:
兵:
小康:
挑出这段文字的排比句,并分析其效果。

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举一反三

【单选题】财务分析是建立在比较基础之上的,下列关于“经验基准”的表述中,正确的是

A.
经验基准的形成具有理论支撑
B.
经验基准的标准在所有行业中均适用
C.
经验基准的标准只是在某一时间段内成立
D.
经验基准的标准不会随着经济环境的改变而变动

【多选题】为保证财务分析质量,财务分析信息应满足以下要求()

A.
财务信息的相关性
B.
财务信息的系统性
C.
财务信息的准确性
D.
财务信息的完整性
E.
财务信息的及时性

【简答题】《鱼我所欲也》   鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所...

A.
舍鱼而取熊掌也
B.
由是则可以避患而有不为也
C.
向为身死而不受
D.
呼尔而与之3.将下列句子译成现代汉语。①是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。______________________________________________________________________________②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。______________________________________________________________________________ 4.①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?______________________________________________________________________________   ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?______________________________________________________________________________   ③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是:______________________________________________________________________________   ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?______________________________________________________________________________ 5.孟子为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?试举例说明。______________________________________________________________________________ 6.联系实际,简要评说孟子所主张的“义”。______________________________________________________________________________