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【单选题】

“天何言哉？四时行焉，百物生焉”主要表达了（）

A.
此句认为天就是自然界
B.
此句从根本上否认了“天”的人格性
C.
此句强调上天有赏善罚恶的意志
D.
此句把天伦理化
E.
此句强调“从主宰之天向自然之天的过渡”
题目标签：百物生焉天何言哉四时行焉
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举一反三

【单选题】《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这句话体现在教育中即强调( )。
A.
循循善诱
B.
因材施教
C.
情境陶冶
D.
身体力行
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【简答题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”中的天意指
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【单选题】子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”的恰当意思是()
A.
孔子说：“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢?”
B.
孔子说：“天何曾有言语呢?四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢?”
C.
孔子说：“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢?”
D.
孔子说：“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
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【简答题】阅读《论语》中的两则文字，回答问题。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。____________________________________________________...
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。()
A.
正确
B.
错误
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】孔子曰：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都[4分]
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【简答题】阅读下面的文字，完成1—3题。 中国文化的美丽精神 宗白华 诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。” 他的这几句话里，包含着极精神的观察与意见，值得我们细加思考。 先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘...
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【简答题】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” (《论语•阳货》) 庄子说：“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”(《庄子•知北游》) 司马迁说：“桃李不言，下自成蹊。”（《史记•李将军列传》） 请以“无言之美”为题，写一篇作文。要求：自定立意,自选文体,不少于800字。
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【单选题】孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 老 子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都(　　)
A.
针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B.
认为自然界的存在不以人的意志为转移
C.
表现出人对自然及其规律的尊崇 
D.
认为自然是可以认识的
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【单选题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指()
A.
自然之天
B.
上帝之天
C.
仁义之天
D.
命运之天
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【单选题】孔子说“：天何言哉!四时行焉，百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是（）。
A.
无言的教导
B.
潜移默化
C.
不自觉的教育
D.
无意识的教导
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【简答题】阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。　　子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 　　子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。_______________________________________________...
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【单选题】“天何言哉？四时行焉，百物生焉”主要表达了（）
A.
此句认为天就是自然界
B.
此句从根本上否认了“天”的人格性
C.
此句强调上天有赏善罚恶的意志
D.
此句把天伦理化
E.
此句强调“从主宰之天向自然之天的过渡”
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）
A.
针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B.
认为自然界的存在不以人的意志为转移
C.
表现出人对自然及其规律的尊崇
D.
认为自然是可以认识的
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【简答题】【名词解释】天何言哉(古)
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【单选题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指()
A.
自然之天
B.
上帝之天
C.
仁义之天
D.
命运之天
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【单选题】《论语》有言：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即（ ）。
A.
行不言之教
B.
因材施教
C.
情境陶冶
D.
身体力行
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【判断题】“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”这句话出自《论语·阳货》。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”的恰当意思是()
A.
孔子说：“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢?”
B.
孔子说：“天何曾有言语呢?四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢?”
C.
孔子说：“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢?”
D.
孔子说：“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
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【单选题】“天何言哉？四时行焉，百物生焉”主要表达了（）
A.
此句认为天就是自然界
B.
此句从根本上否认了“天”的人格性
C.
此句强调上天有赏善罚恶的意志
D.
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E.
此句强调“从主宰之天向自然之天的过渡”
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