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【简答题】
阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,环堵萧然,而妻子奴婢,皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获;方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉? 然方山子世有勋阀,当得官;使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉? 余闻光、黄间多异人,往往佯狂垢污。不可得而见;方山子傥见之欤?(选自《古文观止》) [注]①方山冠:汉代祭祀时乐师所戴的帽子。唐、宋时为隐士所戴的帽子。 1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 [ ] A.闾里之侠皆宗之——效仿 B.呼余宿其家,环堵萧然——土墙 C.使酒好剑——放纵D.方山子傥见之欤——或许 2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是 [ ] A.厂问余所以至此者——圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?B.而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等——今其智乃反不能及,其可怪也欤 C.使骑逐而射之,不获——填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走D.精悍之色犹见于眉间——臣诚恐见欺于王而负 3.下列对原文理解不正确的一项是 [ ] A.文章开头并没有像一般传记记叙人物的姓氏、家世,而是概括了人物自少年、壮年到晚年的生活经历。 B.文章交代了方山子是因宦途失意无官可做而隐居,这一点同大多隐居者没有区别。 C.文章写故友重逢,补充了能突出人物精神风貌的细节。“俯而不答,仰而笑”就是其中极精彩的一笔。 D.文章表彰了方山子淡泊自守的高洁品德,作者借此流露出同为不遇的感慨。
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其皆出于此乎
愚人之所以为愚
圣人之所以为圣
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【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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