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【简答题】
则其至又加少矣(至: )
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则其至又加少矣
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】游褒禅山记(节选) 王安石 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔...
A.
他克服种种困难,顶住各种压力,锐意推进新法。
B.
他钟情于自然山水,痛恨官场黑暗,辞官后躬耕田亩,怡然自得。
C.
他性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为“拗相公”。
D.
他作诗很注意炼字,“春风又绿江南岸”的“绿”是经多次推敲才确定。
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【简答题】则其至又加少矣(至: )
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【单选题】游褒禅山记(节选) 王安石 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔...
A.
褒禅山的后洞,人进得越深,越难行走,但见到的景色越是奇异。
B.
王安石在旁人劝告下出了后洞,那人的理由是火将灭、力将尽。
C.
出了后洞后,有些就责怪那个想出洞的人,王安石也很懊悔。
D.
古人对于自然景物常常有心得,是因为他们思索得非常深入。
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【单选题】游褒禅山记(节选) 王安石 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔...
A.
如果所有人怀疑你,你仍能坚信自己,让所有的怀疑动摇。
B.
我不相信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算做第一千零一名。
C.
我沿着心灵的足迹寻找,那一切丢失了的,我都在认真思考。
D.
不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
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【简答题】依据我们对文章中原文王安石形象的了解,以下叙述不符合其形象的是。游褒禅山记(节选)王安石其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余...
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【简答题】阅读下面一段文字,完成文后的问题: 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:「不出,火且尽。」遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在...
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