【简答题】
阅读下面一段文字,完成文后的问题: 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:「不出,火且尽。」遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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参考解析:
举一反三
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者