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【单选题】
《论语》曰“为仁由己”,又说“君子求诸己,小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
题目标签:
小人求诸人
君子求诸己
为仁由己
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举一反三
【判断题】中华民族传统道德强调“为仁由己”的修养方法
A.
正确
B.
错误
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【判断题】中华民族传统道德强调"为仁由己"的修养方法。( )
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《论语》曰“为仁由己”,又说“君子求诸己,小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【判断题】子曰:“ 君子求诸己, 小人求诸人。” (判断此句是不是《论语》中的原句)
A.
正确
B.
错误
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【判断题】先进人物固然可敬可爱,但却不可学,因为他们太高大,一般人达不到。 中华民族传统道德强调 “为仁由己”的修养方法。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《老子•三十三章》说“自胜者强”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。从以上引述中可知, 是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界,是流淌在中华民族文明血管中的血液。( )
A.
团结统一
B.
爱好和平
C.
勤劳勇敢
D.
自强不息
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【单选题】道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( ) A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸已,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
A.
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.
勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.
君子求诸已,小人求诸人
D.
有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
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【单选题】孔子说:“为仁由己,而由人乎哉?”这表明,孔子认为( )。
A.
“为仁”的方式完全由自己决定,无须外在的礼乐作为约束
B.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始,然后和他人一同完成的吧
C.
“为仁”的实践工夫和他人无关,由不得他人干涉
D.
“为仁”是人自身的义务,是人自身的要求,而不是从外面加之于人自身的
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【简答题】翻译:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”。
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【单选题】道德修养是一个循序渐进的过程,下列语句符合该观点的是( )。 ①君子求诸己,小人求诸人 ②勿以善小而不为,勿以恶小而为之 ③不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海 ④仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
A.
①②
B.
①③
C.
①④
D.
②③
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【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了______
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【单选题】“君子求诸于己,小人求诸人。”(《论语· 卫灵公》) [ ] 则指自我的完善,其目标在于自我的内在价值,即“成己”。
A.
“为己”
B.
“为人”
C.
“为君”
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【单选题】《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是君子要( )。
A.
对自己好一点
B.
对自己严格点
C.
对自己宽恕一点
D.
对他人刻薄点
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【简答题】子曰:“君子求诸( ),小人求诸人。”
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【简答题】“为仁由己”是()的思想。
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【单选题】“君子求诸己”是什么意思?
A.
君子先要求自己
B.
君子先考 虑 自己的利益
C.
君子凡事都不求别人帮忙
D.
君子自食其力
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【简答题】翻译:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”。
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【判断题】“为仁由己,而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。()
A.
正确
B.
错误
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相关题目:
【判断题】中华民族传统道德强调“为仁由己”的修养方法
A.
正确
B.
错误
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【判断题】中华民族传统道德强调"为仁由己"的修养方法。( )
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《论语》曰“为仁由己”,又说“君子求诸己,小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【判断题】子曰:“ 君子求诸己, 小人求诸人。” (判断此句是不是《论语》中的原句)
A.
正确
B.
错误
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【判断题】先进人物固然可敬可爱,但却不可学,因为他们太高大,一般人达不到。 中华民族传统道德强调 “为仁由己”的修养方法。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《老子•三十三章》说“自胜者强”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。从以上引述中可知, 是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界,是流淌在中华民族文明血管中的血液。( )
A.
团结统一
B.
爱好和平
C.
勤劳勇敢
D.
自强不息
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【单选题】道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( ) A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸已,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
A.
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.
勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.
君子求诸已,小人求诸人
D.
有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
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【单选题】孔子说:“为仁由己,而由人乎哉?”这表明,孔子认为( )。
A.
“为仁”的方式完全由自己决定,无须外在的礼乐作为约束
B.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始,然后和他人一同完成的吧
C.
“为仁”的实践工夫和他人无关,由不得他人干涉
D.
“为仁”是人自身的义务,是人自身的要求,而不是从外面加之于人自身的
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【简答题】翻译:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”。
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【单选题】道德修养是一个循序渐进的过程,下列语句符合该观点的是( )。 ①君子求诸己,小人求诸人 ②勿以善小而不为,勿以恶小而为之 ③不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海 ④仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
A.
①②
B.
①③
C.
①④
D.
②③
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【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。这体现了______
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
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【单选题】“君子求诸于己,小人求诸人。”(《论语· 卫灵公》) [ ] 则指自我的完善,其目标在于自我的内在价值,即“成己”。
A.
“为己”
B.
“为人”
C.
“为君”
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【单选题】《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是君子要( )。
A.
对自己好一点
B.
对自己严格点
C.
对自己宽恕一点
D.
对他人刻薄点
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【简答题】子曰:“君子求诸( ),小人求诸人。”
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【简答题】“为仁由己”是()的思想。
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【单选题】“君子求诸己”是什么意思?
A.
君子先要求自己
B.
君子先考 虑 自己的利益
C.
君子凡事都不求别人帮忙
D.
君子自食其力
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【简答题】翻译:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”。
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【判断题】“为仁由己,而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。()
A.
正确
B.
错误
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