下载APP
刷刷题APP > 为仁由己
"为仁由己"相关考试题目
1.
《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
2.
《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
3.
“为仁由己，而由人乎哉？”、“我欲仁，斯仁至矣”。说的是：（ ）
4.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
5.
《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
6.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了
7.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
8.
中华民族传统道德强调“为仁由己”的修养方法
9.
《论语·子罕》说“为仁由己”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了
10.
“为仁由己”是（）的思想。
11.
“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。
12.
“克己复礼”“为仁由己”是谁的主张？
13.
中华民族传统道德强调"为仁由己"的修养方法。( )
14.
《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了______
15.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
16.
《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
17.
“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。
18.
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
19.
先进人物固然可敬可爱,但却不可学,因为他们太高大,一般人达不到。 中华民族传统道德强调 “为仁由己”的修养方法。( )
20.
孔子除了提出仁爱思想，还提出了“为仁由己”、推己及人的仁爱方法。
21.
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉?”这表明，孔子认为( )。
22.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（ ）
23.
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉?”这表明，孔子认为( )。
24.
《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了______
25.
“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。（ ）
26.
“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。()
27.
[名词解释] 为仁由己
28.
《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（ ）
29.
(2017江苏单科,4,3分)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释 ( )
30.
“为仁由己”是孔子的思想。()
31.
孔子认为“为仁由己”强调人们严格要求自己,“君子求诸己,小人求诸人”
32.
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
33.
颜渊问仁，子曰：“()”。A为仁由己B知人C克己复礼为仁D天下归仁
34.
“克己复礼为仁。一旦克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”表达的观点是
35.
孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释( )
36.
“为仁由己,而由人乎哉?”出自《论语》。
37.
下列与“为仁由己,而由人乎哉”意思近似的是( )。
38.
为仁由己
39.
()既强调“生死有命，富贵在天”，也强调“人能弘道，为仁由己，将尽人事与听天命相结合。
40.
为仁由己
41.
“为仁由己”是()的思想。
42.
“为仁由己”是（）的思想。
43.
孔子说 “为仁由己,而由人乎哉?”, 明确地肯定了“仁”作为道德行为和道德实践具有 ( )。
44.
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”，是孔子和哪个学生谈仁时讲的？
45.
(2017· 江苏卷 ) 孔子主张 “ 克己复礼 ”“ 为仁由己 ” 。朱熹对 “ 克己 ” 作如下解释: “ 克 ” 意为 “ 胜 ” , “ 己 ” 指的是 “ 身之私欲 ” 。这种解释 ( )
46.
《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
47.
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”这表明，孔子认为：
48.
【名词解释】[四书]为仁由己
49.
子曰:“()为仁。一日(),天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目3。”子曰:“非礼勿(),非礼勿(),非礼勿(),非礼勿()。”
50.
“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。()
