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【单选题】
“为仁由己，而由人乎哉？”、“我欲仁，斯仁至矣”。说的是：（ ）
A.
唯心主义的观点
B.
成为有道德的人完全取决于自己
C.
仁是本来就具有的
D.
为仁很容易
参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】孔子说：“为仁由己，而由人乎哉?”这表明，孔子认为( )。
A.
“为仁”的方式完全由自己决定，无须外在的礼乐作为约束
B.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始，然后和他人一同完成的吧
C.
“为仁”的实践工夫和他人无关，由不得他人干涉
D.
“为仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的
【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了______
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】(2017· 江苏卷 ) 孔子主张 “ 克己复礼 ”“ 为仁由己 ” 。朱熹对 “ 克己 ” 作如下解释: “ 克 ” 意为 “ 胜 ” , “ 己 ” 指的是 “ 身之私欲 ” 。这种解释 ( )
A.
．将人性置于天理之上
B.
．以满足个人欲望为目标
C.
．完全曲解孔子的本意
D.
．与孔子本意不完全一致
【单选题】孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”这表明，孔子认为：
A.
“仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的。
B.
“为仁”的实践工夫和他人有关，必须受他人指导。
C.
“为仁”的方式完全由自己决定，无须外在的礼乐作为约束。
D.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始，然后和他人一同完成的吧？
【单选题】“ 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 ”。
A.
仁在远方，我想去寻找它，直到找到为止
B.
仁在远方，我很难找到它，只有它主动出现
C.
仁就在身边，只要你想它，它就会过来
D.
仁就在内心，只要你想它，它就会出现
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【单选题】《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【判断题】中华民族传统道德强调“为仁由己”的修养方法
A.
正确
B.
错误
【判断题】中华民族传统道德强调"为仁由己"的修养方法。( )
A.
正确
B.
错误
【单选题】《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了 [ ]
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】‚为仁由已，而由人乎哉‛出自（）
A.
孟子
B.
孔子
C.
老子
D.
庄子
【单选题】孔子说：“为仁由己，而由人乎哉?”这表明，孔子认为( )。
A.
“为仁”的方式完全由自己决定，无须外在的礼乐作为约束
B.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始，然后和他人一同完成的吧
C.
“为仁”的实践工夫和他人无关，由不得他人干涉
D.
“为仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的
【单选题】子曰：“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而篇第七》)意思是()
A.
天道远，人道迩
B.
天道高于人道
C.
为仁由己
D.
“仁者，人也”
【单选题】《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了______
A.
自强不息的民族精神
B.
爱好和平的民族精神
C.
勤劳勇敢的民族精神
D.
团结统一的民族精神
【单选题】子曰：“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语·述而篇第七》）意思是
A.
天道远，人道迩
B.
天道高于人道
C.
为仁由己
D.
“仁者，人也”
【单选题】“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”是()提出的。
A.
孔子
B.
孟子
C.
荀子
D.
墨子
【单选题】“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是哪位圣人之言？（）
A.
老子
B.
孟子
C.
荀子
D.
孔子
【单选题】(2017· 江苏卷 ) 孔子主张 “ 克己复礼 ”“ 为仁由己 ” 。朱熹对 “ 克己 ” 作如下解释: “ 克 ” 意为 “ 胜 ” , “ 己 ” 指的是 “ 身之私欲 ” 。这种解释 ( )
A.
．将人性置于天理之上
B.
．以满足个人欲望为目标
C.
．完全曲解孔子的本意
D.
．与孔子本意不完全一致
【单选题】孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”这表明，孔子认为：
A.
“仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的。
B.
“为仁”的实践工夫和他人有关，必须受他人指导。
C.
“为仁”的方式完全由自己决定，无须外在的礼乐作为约束。
D.
“为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始，然后和他人一同完成的吧？
【单选题】“ 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 ”。
A.
仁在远方，我想去寻找它，直到找到为止
B.
仁在远方，我很难找到它，只有它主动出现
C.
仁就在身边，只要你想它，它就会过来
D.
仁就在内心，只要你想它，它就会出现
【判断题】“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。()
A.
正确
B.
错误