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举一反三
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【单选题】中国古代教育家荀况说过：“闻之而不见，虽博必谬。”这句话指明了（）在教学中的重要地位。
A.
理论联系实际教学原则
B.
直观性教学原则
C.
因材施教教学原则
D.
量力性教学原则
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】荀况说，人性的具体表现就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，这种观点 ( )
A.
正确认识了人的本质属性
B.
认为人性是自私的
C.
把人的自然属性看成是人的本质属性，没有揭示人的真正本质
D.
承认了人的本质属性是社会性
相关题目：
【单选题】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”其教育观点属于( )。
A.
遗传决定论
B.
教育万能论
C.
环境决定论
D.
二因素论
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【单选题】中国古代教育家荀况说过：“闻之而不见，虽博必谬。”这句话指明了（）在教学中的重要地位。
A.
理论联系实际教学原则
B.
直观性教学原则
C.
因材施教教学原则
D.
量力性教学原则
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】荀况在《荀子·王制》中世界万物分为( )两大类。
A.
生物和非生物
B.
草木、禽兽
C.
水和火
D.
动物和植物
【单选题】蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。出自()
A.
《魏书》
B.
《劝学》
C.
《孟子》
D.
《荀子》
【单选题】荀况说，人性的具体表现就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，这种观点 ( )
A.
正确认识了人的本质属性
B.
认为人性是自私的
C.
把人的自然属性看成是人的本质属性，没有揭示人的真正本质
D.
承认了人的本质属性是社会性
【单选题】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”出自( )。
A.
《荀子·劝学》
B.
《汉书·东方朔传》
C.
《卜算子·送鲍浩然之浙东》
D.
《伶官传序》
【单选题】荀况:“闻之而不见,虽博必谬” 这句话反映的是( )。
A.
巩固性原则
B.
直观性原则
C.
启发性原则
D.
系统性原则
【单选题】蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。出自（）
A.
《魏书》
B.
《劝学》
C.
《孟子》
D.
《荀子》