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刷刷题APP > 告子未尝知义
"告子未尝知义"相关考试题目
1.
阅读下面《孟子》选段，回答问题。（7分） （公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？” （孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害 ，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而...
2.
阅读下文，回答问题： 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道；无馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 从内容看，这段文字的标题是什么？作者是谁？文...
3.
阅读下列文字,然后按要求回答问题。 向善的本性只是上天赐予人的一颗种子。种子要生根、发芽、开花、结果,除了需要阳光、土壤、水份等客观条件以外,还需要人工的精心培养。人性也如此,要想使向善的人性发展成仁、义、礼、智等各种品德,还要经过一个“扩而充之”的过程。孟子说:“苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”(《孟子·公孙丑上》)如果能够扩充它们,足够用来安定天下;如果不能够扩充它们,就连赡养...
4.
阅读下面的语段，完成1～4题。（共10分） （公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。 是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；...
5.
阅读下文，回答问题： 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道；无馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 （1）从内容看，这段文字的标题是什么？作者是...
6.
阅读下文，回答问题:其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道；无馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰:“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。从内容看，这段文字的标题是什么？作者是谁？
7.
阅读下面文段，按要求答题。 （公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。”（《孟子·公孙丑上》） 注：①慊：快，痛快。②正：止。 小题1:孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的...
8.
阅读下文，回答问题： 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道；无馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 从内容看，这段文字的标题是什么？作者是谁？ ...
9.
阅读下文，完成文后各题。 孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危 ①引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“ 吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言...
10.
文言文阅读。 （公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日...
