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"熟读深思子自知"相关考试题目
1.
阅读下面的文章，完成后面题目。 谈读书(节选) 朱光潜 学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞...
2.
苏轼的《送安敦秀才失解西归》中写道：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”其中隐含着哪个成语？
3.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新．常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”．经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟．小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓．这就是所 “熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理．这段文...
4.
宋代诗人苏轼的《送安敦秀才失解西归》说到 “旧书不厌百回读，熟读深思子自知” 强调读书讲究方法，由全观分，由分观全读书之法，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。从哲学上说，这是因为 ①联系是普遍的、多样的、无条件的 ②实践是推动认识发展的根本动力 ③认识具有反复性、无限性、上升性 ④整体和部分相互联系，不可分割
5.
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读卜遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，...
6.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
7.
将下列句子组成一段语意贯通的话，排序恰当的一项是（ ）①'好书不厌百回读，熟读深思子自知'，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。②与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
8.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟。悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
9.
经典之所以为经典。就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
10.
苏轼《送安敦秀才失解西归》中写道“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。请问其中蕴含着哪个成语？( )
11.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
12.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为—个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
13.
语文实践活动。（6分） 国学经典是中华文化的集中体现，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像土壤一样，培育着中华民族的自强精神。让我们一起“走进国学，分享智慧”吧。 小题1:【扬国学精神】为营造活动的氛围，请你为学校的电子显示屏原创一条宣传语。要求宣传语中含有“经典”一词。（2分） 例：①书香溢满校园，经典伴我成长。②用国学经典，开启智慧人生。 小题2:【诵经典华章】经典不厌百回读，熟读...
14.
读书不能只停留在字音和表面意义上，要在读中精思、悟神，这样读书才能读出书中之味。我们知道好酒不品不知其味，好文章不悟不明其美，在阅读经典之作、范文美文时，老师要指导学生不能停留在浅层基础上，不能浅尝辄止，要深入进去，多问几个为什么。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书要仔细体味、品评、鉴赏，也就是要像佛家那样善“悟”。 这段文字旨在说明（ ）。
15.
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了．就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
17.
搜集读书故事，交流读书方法，探讨读书内容，这是某校新近成立的读书小组的活动安排。作为小组成员的你，请参与下列活动。（1）活动中，同学们搜集了不少读书故事，下面列举了其中四则，它们分别说的是谁？请将相应的序号填在括号里。①他好读书而不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（ ）②他勤学却无钱买烛，只得在墙上凿洞，借邻人的烛光读书。（ ）③他很小就擅长书法，十二岁时见到父亲有本《笔说》藏在枕头中，就迫不及...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文...
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经典之所以为经典。就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文...
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读书不能只停留在字音和表面意义上，要在读中精思、悟神，这样读书才能读出书中之味。我们知道好酒不品不知其味，好文章不悟不明其美，在阅读经典之作、范文美文时，老师要指导学生不能停留在浅层基础上，不能浅尝辄止，要深入进去，多问几个为什么。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书要仔细体味、品评、鉴赏，也就是要像佛家那样善“悟”。 这段文字旨在说明( )。
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了.就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文...
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经典之所以为经典,就是因为它不但历久弥新,而且常读常新｡常言道,“读书百遍其义自见”,苏轼也说“故书不厌百回读,熟读深思子自知”｡经典之书,不同年龄读有不同年龄的体会,不同境遇读有不同境遇的领悟｡小时候背诵经典,可能还不能领会其中要旨,但是背熟了,就成为一个人知识积累的一部分,长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓｡这就是所谓“熟读而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新”的道理｡这段文...
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阅读以下文字，回答下列问题。 全球现有活火山600多座，其活动程度可分为喷溢、喷发、爆发3个等级。火山爆发是极强烈的火山活动，范围更大的火山爆发则会给地球环境及生物造成大灾害。 火山爆发除了直接灾害外，还可能引起区域性、全球性气候异常，带来其他自然灾害。 1991年我国华东地区出现了百年不遇的特大洪水，专家们分析后认为：菲律宾皮纳图博火山大爆发引起了亚洲广大地区天气异常，这可能是洪水爆发的...
25.
经典之所以为经典.就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典.可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分.长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用。用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典。就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文...
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阅读下面的《兰亭集序》教学反思（节选），按照要求回答问题。 我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路．从由教师讲解变成让学生诵读．从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。第一遍听读：校正字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。第二遍自读：自由诵读第一自然段，读出自我体验。第三遍诵读：齐读，从每一段中找出一个字概括...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道。“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文...
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社会学家马克斯·韦伯早在上世纪初就断言，纯粹出于兴趣、信仰和爱好的价值理性衰落了，而少投入多回报的工具理性则大行其道。对当代阅读文化而言，韦伯预言也同样有效，越来越多的阅读不再出于纯粹兴趣、信仰和爱好，而是出于各种各样实用功利目标，苏东坡“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的境界踪迹难寻。于是，培养公众阅读价值理性，培养为阅读而阅读的冲动，也是改变当下阅读生态一个可能途径。这段文字意在强调（ ）。
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读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之 书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长 大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 ...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍，其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这...
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读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，...
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读书不能只停留在字音和表面意义上，要在读中精思、悟神，这样读书才能读出书中之味。我们知道好酒不品不知其味，好文章不悟不明其美，在阅读经典之作、范文美文时，老师要指导学生不能停留在浅层基础上，不能浅尝辄止，要深入进去，多问几个为什么。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书要仔细体味、品评、鉴赏，也就是要像佛家那样善“悟”。这段文字旨在说明（ ）。
41.
作者引用( )的“旧书不厌百回读, 熟读深思子自知”,强调了精读的重要作用。
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搜集读书故事，交流读书方法，探讨读书内容，这是某校新近成立的读书小组的活动安排。作为小组成员的你，请参与下列活动。 （1）活动中，同学们搜集了不少读书故事，下面列举了其中四则，它们分别说的是谁？请将相应的序号填在括号里。 ①他好读书而不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（ ▲） ②他勤学却无钱买烛，只得在墙上凿洞，借邻人的烛光读书。（ ▲） ③他很小就擅长书法，十二岁时见到父亲有本《笔说》藏在枕头中，...
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语文实践活动。 国学经典是中华文化的集中体现，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像土壤一样，培育着中华民族的自强精神。让我们一起“走进国学，分享智慧”吧。（1）【扬国学精神】为营造活动的氛围，请你为学校的电子显示屏原创一条宣传语。要求宣传语中含有“经典”一词。例：①书香溢满校园，经典伴我成长。 ②用国学经典，开启智慧人生。______________________________...
44.
阅读下面的《兰亭集序》教学反思（节选），按照要求回答问题。 我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路．从由教师讲解变成让学生诵读．从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。第一遍听读：校正字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。第二遍自读：自由诵读第一自然段，读出自我体验。第三遍诵读：齐读，从每一段中找出一个字概括...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
46.
搜集读书故事，交流读书方法，探讨读书内容，这是某校新近成立的读书小组的活动安排。作为小组成员的你，请参与下列活动。（1）活动中，同学们搜集了不少读书故事，下面列举了其中四则，它们分别说的是谁？请将相应的序号填在括号里。①他好读书而不求甚解：每有会意，便欣然忘食。（ ）②他勤学却无钱买烛，只得在墙上凿洞，借邻人的烛光读书。（ ）③他很小就擅长书法，十二岁时见到父亲有本《笔说》藏在枕头中，就迫不及待地...
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综合性学习。（10 分） 搜集读书故事，交流读书方法，探讨读书内容，这是我校“南山文学社”读书小组的近期活动安排。作为小组成员的你，请参与下列活动。 小题1:活动中，同学们搜集了不少读书故事，下面列举了其中四则，它们分别说的是谁？请将相应的序号填在括号里。（2分） ①他好读书而不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 （ ） ②他勤学却无钱买烛，只得在墙上凿洞，借邻人的烛光读书。 （ ） ③他很小就擅长书...
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下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) 1“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。 2“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念,是未来中国高铁发展的主要方向之一。 3同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、只能引导等综合运输服务。 4最终实现我国高铁的智能化。 5按照铁路专家的解释,“智能高铁”是利用不数据、北斗定位、 5G 通讯等先进技术,将一代信息技术与高铁技术集...
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阅读下面的文章，完成后面题目。 怎样读中国书 余英时 中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国...
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经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段...
