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【简答题】
在横线处填写出诗文原句或相关文学常识。(8分) ①在《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中,曾皙描绘了自己理想的政治图景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, ,咏而归。” ②庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。 ③在《曹刿论战》一文中,曹刿认为作战要善于抓住时机,应在敌军“再而衰,三而竭, ”之时,出兵作战。 ④ (朝代)大诗人陶渊明在《归去来兮辞》中,用“实迷途其未远,觉今是而昨非”两句,明确表达了自己对官场生活的觉悟。 ⑤永和九年(公元353年),有一次文人雅集,史称“兰亭”。文人们在上“一觞一咏”,“畅叙幽情”,最后由大书法家 为之作序,总述其事,是为《兰亭集序》。 ⑥初唐诗人王勃在《 》一文中,用生花妙笔,写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句。 ⑦《阿房宫赋》是“赋”中名篇,杜牧借秦皇的悲剧,警告唐朝统治者,如果“后人哀之而不鉴之, ”。 ⑧在《游褒禅山记》一文中,王安石认为,“ ,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”
题目标签:
冠者五六人
其孰能讥之乎
童子六七人
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举一反三
【单选题】“冠者五六人,童子六七人”句中的“冠者”可以理解为()。
A.
戴帽子的人
B.
成年人
C.
一种礼仪
D.
头发
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【单选题】“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”指的是()。
A.
登高的地方
B.
喝酒的地方
C.
求雨的地方
D.
看歌舞的地方
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【单选题】下面哪一项是“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”的意思?()
A.
喝酒的地方
B.
登高的地方
C.
看歌舞的地方
D.
求雨的地方
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【简答题】将“曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
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【简答题】孔子说:“兴于诗,立于礼,成于( )。”(填一个字) 意思是说,学习《诗》,可以感发人的精神,使人产生美感; 学习《礼》,可以使人的行为得到规范,成为一个文明的人; 学习乐(音乐)使人的精神得到升华,感受人生的乐趣,达到一种悦乐的境界。 我以为这个“乐”,在现在亦可泛指审美。 所以,我们非常强调“美育”。 蔡元培先生也极其强调“美育”。 同时请大家注意美学家木心先生的话“没有纲领,无法生活”...
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
描绘 汗牛充栋 新鲜 不可捉摸
B.
描绘 包罗万象 新兴 不可捉摸
C.
描写 包罗万象 新鲜 高深莫测
D.
描写 汗牛充栋 新兴 高深莫测
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【单选题】《论语》:“冠者五六人,童子六七人”。其中所表达的为人数应有多少
A.
11人
B.
13人
C.
24人
D.
72人
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【简答题】八、翻译下列语句: 1如其礼乐,以俟君子: 2宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉: 3鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 : 4暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
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【简答题】尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
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【简答题】解释划线词语 其孰能 讥 之乎? 讥
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【简答题】补写下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分,共6分) ⑴ , ,自然之理也。 (欧阳修《伶官传序》) ⑵思厥先祖父, , ,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》) ⑶冠者五六人,童子六七人, , ,咏而归。 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
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【判断题】《论语·先进》篇记载:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”其中的“冠者”指代的是身份比较尊贵的人。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
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【简答题】默写:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,____________, ____________ ,咏而归。
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【单选题】.下列对标红字词的解释,正确的一项是 ( ) 1加之以师旅 ( 侵略 ) 2比及三年 ( 等到 ) 3如会同 ( 古代诸侯会盟和共同朝见天子 ) 4子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 ( 坐在尊长旁边陪伴侍奉 ) 5冠者五六人 ( 古代男子 18 岁行冠礼,表示已成人 ) 6宗庙之事 ( 天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方 ) 7因之以饥馑 ( 饥饿 ) 8以俟君子 ( 品德学识高尚的人 )
A.
.①③⑤⑦
B.
.②④⑥⑧
C.
.①③⑥⑦
D.
.②④⑤⑧
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步,首要的显然是互联网,今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
时代在进步,今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网
C.
时代在进步。今天我们必须把这份名单进一步延长,首要的显然是互联网
D.
今天我们必须把这份名单进…步延长,时代在进步,首要的显然是互联网
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【简答题】翻译:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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【简答题】____春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人
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【简答题】补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题) 小题1: ,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 。(《论语》) 小题2:秦人不暇自哀,而后人哀之, , 。(杜牧《阿房宫赋》) 小题3:尔来四万八千岁, 。西当太白有鸟道, 。(李白《蜀道难》) 小题4:北海虽赊,扶摇可接; , 。(王勃《滕王阁序》 小题5:叶上初阳干宿雨, , 。(周邦彦《苏幕遮》)
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【简答题】在横线处填写出诗文原句或相关文学常识。(8分) ①在《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中,曾皙描绘了自己理想的政治图景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, ,咏而归。” ②庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。 ③在《曹刿论战》一文中,曹刿认为作战要善于抓住时机,应在敌军“再而衰,三而竭, ”之时,出兵作...
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相关题目:
【单选题】“冠者五六人,童子六七人”句中的“冠者”可以理解为()。
A.
戴帽子的人
B.
成年人
C.
一种礼仪
D.
头发
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【单选题】“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”指的是()。
A.
登高的地方
B.
喝酒的地方
C.
求雨的地方
D.
看歌舞的地方
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【单选题】下面哪一项是“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”的意思?()
A.
喝酒的地方
B.
登高的地方
C.
看歌舞的地方
D.
求雨的地方
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【简答题】将“曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
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【简答题】孔子说:“兴于诗,立于礼,成于( )。”(填一个字) 意思是说,学习《诗》,可以感发人的精神,使人产生美感; 学习《礼》,可以使人的行为得到规范,成为一个文明的人; 学习乐(音乐)使人的精神得到升华,感受人生的乐趣,达到一种悦乐的境界。 我以为这个“乐”,在现在亦可泛指审美。 所以,我们非常强调“美育”。 蔡元培先生也极其强调“美育”。 同时请大家注意美学家木心先生的话“没有纲领,无法生活”...
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
描绘 汗牛充栋 新鲜 不可捉摸
B.
描绘 包罗万象 新兴 不可捉摸
C.
描写 包罗万象 新鲜 高深莫测
D.
描写 汗牛充栋 新兴 高深莫测
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【单选题】《论语》:“冠者五六人,童子六七人”。其中所表达的为人数应有多少
A.
11人
B.
13人
C.
24人
D.
72人
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【简答题】八、翻译下列语句: 1如其礼乐,以俟君子: 2宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉: 3鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 : 4暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
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【简答题】补写下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分,共6分) ⑴ , ,自然之理也。 (欧阳修《伶官传序》) ⑵思厥先祖父, , ,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》) ⑶冠者五六人,童子六七人, , ,咏而归。 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
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【判断题】《论语·先进》篇记载:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”其中的“冠者”指代的是身份比较尊贵的人。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
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【简答题】默写:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,____________, ____________ ,咏而归。
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【单选题】.下列对标红字词的解释,正确的一项是 ( ) 1加之以师旅 ( 侵略 ) 2比及三年 ( 等到 ) 3如会同 ( 古代诸侯会盟和共同朝见天子 ) 4子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 ( 坐在尊长旁边陪伴侍奉 ) 5冠者五六人 ( 古代男子 18 岁行冠礼,表示已成人 ) 6宗庙之事 ( 天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方 ) 7因之以饥馑 ( 饥饿 ) 8以俟君子 ( 品德学识高尚的人 )
A.
.①③⑤⑦
B.
.②④⑥⑧
C.
.①③⑥⑦
D.
.②④⑤⑧
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步,首要的显然是互联网,今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
时代在进步,今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网
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时代在进步。今天我们必须把这份名单进一步延长,首要的显然是互联网
D.
今天我们必须把这份名单进…步延长,时代在进步,首要的显然是互联网
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【简答题】翻译:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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【简答题】____春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人
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【简答题】补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题) 小题1: ,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 。(《论语》) 小题2:秦人不暇自哀,而后人哀之, , 。(杜牧《阿房宫赋》) 小题3:尔来四万八千岁, 。西当太白有鸟道, 。(李白《蜀道难》) 小题4:北海虽赊,扶摇可接; , 。(王勃《滕王阁序》 小题5:叶上初阳干宿雨, , 。(周邦彦《苏幕遮》)
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