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【简答题】

____春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人

题目标签：春服既成冠者五六人童子六七人
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参考答案：
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举一反三

【单选题】“冠者五六人，童子六七人”句中的“冠者”可以理解为()。
A.
戴帽子的人
B.
成年人
C.
一种礼仪
D.
头发
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【单选题】“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”指的是()。
A.
登高的地方
B.
喝酒的地方
C.
求雨的地方
D.
看歌舞的地方
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【简答题】在横线处写出诗文原句。①莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_________________，咏而归。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》） ②或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，_________________。（王羲之《兰亭集序》） ③问今是何世，乃不知有汉，_________________。（陶渊明《桃花源记》） ④_________________，烟光凝而暮山紫。（王...
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【简答题】将“曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
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【简答题】孔子说:“兴于诗,立于礼,成于( )。”(填一个字) 意思是说,学习《诗》,可以感发人的精神,使人产生美感; 学习《礼》,可以使人的行为得到规范,成为一个文明的人; 学习乐(音乐)使人的精神得到升华,感受人生的乐趣,达到一种悦乐的境界。 我以为这个“乐”,在现在亦可泛指审美。 所以,我们非常强调“美育”。 蔡元培先生也极其强调“美育”。 同时请大家注意美学家木心先生的话“没有纲领,无法生活”...
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
描绘  汗牛充栋  新鲜  不可捉摸
B.
描绘  包罗万象  新兴  不可捉摸
C.
描写  包罗万象  新鲜  高深莫测
D.
描写  汗牛充栋  新兴  高深莫测
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【单选题】“莫春者，春服既成”句中“莫”后来通常写作()。
A.
幕
B.
暮
C.
墓
D.
慕
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【简答题】以下是金庸小说《射雕英雄传》的片段，请以此为例分析大众文化文本与高雅文化的互渗关系。黄蓉蹙眉不答，她一见那书生所坐的地势，就知此事甚为棘手，在这宽不逾尺的石梁之上，动上手即判生死，纵然郭靖获胜，但此行是前来求人，如何能出手伤人?见那书生全不理睬，不由得暗暗发愁，再听他所读的原来是一部最平常不过的《论语》，只听他读道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采...
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【单选题】《论语》:“冠者五六人,童子六七人”。其中所表达的为人数应有多少
A.
11人
B.
13人
C.
24人
D.
72人
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【简答题】八、翻译下列语句: 1如其礼乐,以俟君子: 2宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉: 3鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 : 4暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
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【简答题】课内文言文知识积累（10分，每小题2分） 小题1:下列各组句子中不含通假字的一组是（ ） A．行李之往来，共其乏困邹忌修八尺有余 B．莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣 C．则无望民之多于邻国也赢粮而景从 D．序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王 小题2:下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ） A．行李之往来，供其乏困 B．七十者可以食肉矣 C．而从六国之故...
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【简答题】补写下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分） ⑴ ， ，自然之理也。 （欧阳修《伶官传序》） ⑵思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） ⑶冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
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【判断题】《论语·先进》篇记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”其中的“冠者”指代的是身份比较尊贵的人。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
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【简答题】默写:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,____________, ____________ ,咏而归。
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【单选题】.下列对标红字词的解释,正确的一项是 ( ) 1加之以师旅 ( 侵略 ) 2比及三年 ( 等到 ) 3如会同 ( 古代诸侯会盟和共同朝见天子 ) 4子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 ( 坐在尊长旁边陪伴侍奉 ) 5冠者五六人 ( 古代男子 18 岁行冠礼,表示已成人 ) 6宗庙之事 ( 天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方 ) 7因之以饥馑 ( 饥饿 ) 8以俟君子 ( 品德学识高尚的人 )
A.
．①③⑤⑦
B.
．②④⑥⑧
C.
．①③⑥⑦
D.
．②④⑤⑧
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步，首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
时代在进步，今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网
C.
时代在进步。今天我们必须把这份名单进一步延长，首要的显然是互联网
D.
今天我们必须把这份名单进…步延长，时代在进步，首要的显然是互联网
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【简答题】翻译:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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【简答题】____春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人
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【简答题】在横线处填写出诗文原句或相关文学常识。（8分） ①在《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，咏而归。” ②庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。 ③在《曹刿论战》一文中，曹刿认为作战要善于抓住时机，应在敌军“再而衰，三而竭， ”之时，出兵作...
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【单选题】“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中“舞雩”指的是()。
A.
登高的地方
B.
喝酒的地方
C.
求雨的地方
D.
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【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
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【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步，首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
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C.
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D.
今天我们必须把这份名单进…步延长，时代在进步，首要的显然是互联网
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