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【简答题】
阅读下面的文言文,完成问题。 尚志斋说虞集 亦尝观于射乎。正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定地,亦不期于者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛溢茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。 既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为尚;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。 是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言日:“有志者,事竟成。”又日:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎?昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君①之善教子也,和而有制,严而不高。尝遣济也受业于予,济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”,二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。授笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》) 【注】①黄君:开封浚仪县人,事迹不详。 1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )A.于是良尔弓 良:使……精良 B.况乎弛焉以嬉,嫚焉以发 嫚:慢,松弛 C.此立志始终不可谕者也 谕:晓示 D.其不可不以尚志为至要至急也审矣 审:清楚 2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是( ) A.不与为偶,以其无志也/不以圣贤为准的而学者 B.是不立正鹄而射者也/和而有制 C.患难忧戚,志不为慑/因为书“尚志”二字以赠之 D.其始学也,犹必日志/济也请题其斋居以自励 3.下列各句中对文章的分析概括,不正确的一项是( )A.虞集散文多为应酬文字,对社会人情物理亦有较深刻的体悟,《尚志斋说》就是这样一篇应人之求而作的文字。B.全文引譬设喻,对射箭的全过程及各阶段的重要性,作了简洁而不无生动的概说,以此类比“为学”目标的确立。C.在作者看来,志不立事难成。不立靶子射箭是无法想象的,相比为学,也要有志和立志,就是要“以圣贤为准的”。D.第四段说到圣贤是天纵之才,他们或者初始涉猎一下学问就可以了,至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(1)初无定的,亦不期于者。译文:___________________________________________________________________ (2)苟知此说,其亦可以少警矣乎?译文:___________________________________________________________________ (3)援笔书所欲言,不觉其烦也。译文:___________________________________________________________________ 5.文中说到“学者之欲至于圣贤”。请据文意简析“学者”要达到“圣贤”的境界,应做到哪些。答:___________________________________________________________________
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乃凝于神
人情物理
平居无事
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举一反三
【简答题】阅读下面的文言文,完成1~4题。 尚志斋说 虞 集 亦尝观射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔气,蓄尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄【注】而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣乡,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,慢焉以发,初无定的,亦不期于者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎!夫学者...
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【简答题】阅读下面的文言文,完成下面问题。 尚志斋说[宋]虞集 亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学...
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【单选题】文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。...
A.
读书
B.
中国文化以能熔经铸史为贵
C.
熔经铸史
D.
通过读书培养人格积蓄丰富而正确的学识经验
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【简答题】阅读下面的文字,完成1~5题。 尚志斋说宋·虞集 亦尝观于射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫...
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【单选题】阅读下面的文章,并回答下列4题。 文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问...
A.
读书
B.
中国文化以能熔经铸史为贵
C.
熔经铸史
D.
通过读书培养人格积蓄丰富而正确的学识经验
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【单选题】文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。...
A.
文学超现实而却不能脱离现实,不能不有现实的真实性。
B.
文学中表现的有时是理想的世界,这种理想的世界也得以现实世界为基础。
C.
写实主义者通过观察、体验社会人生,洞达人情物理来反映社会生活。
D.
文学中创造的世界有时是理想的,有时是不理想的。
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【单选题】文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。...
A.
韩愈在《进学解》强调文艺要实地观察体验。
B.
读书第一要精选,第二要持恒,第三要有哲学的高瞻远瞩。
C.
实地观察体验的最大功用,一则在于增长阅历,一则增加自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄渺之趣。
D.
近代写实主义者主张文学须有“凭证”,而超现实主义能够能脱离现实。
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【单选题】文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。...
A.
文学超现实而却不能脱离现实,不能不有现实的真实性。
B.
文学中表现的有时是理想的世界。这种理想的世界也得以现实世界为基础。
C.
写实主义者通过观察、体验社会人生,洞达人情物理来反映社会生活。
D.
文学中创造的世界有时是理想的,有时是不理想的。
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【简答题】阅读下面的文言文,完成问题。 尚志斋说虞集 亦尝观于射乎。正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定地,亦不期于者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于...
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【单选题】文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫,对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思,最为详尽。读书功用在储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事固然很难。...
A.
读书
B.
中国文化以能熔经铸史为贵
C.
熔经铸史
D.
通过读书培养人格积蓄丰富而正确的学识经验
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