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【简答题】
阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。 [注]①彻：通“撤”。②不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。” （1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是 [ ]
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举一反三
【单选题】将下列标有序号的句子重新排列，使语意通顺连贯，最恰当的一项是（ ）。①孝是一切道德的基础，也是清廉为官的前提②事亲意味着关爱家人、孝敬父母，守身意味着爱护身体、珍惜生命、洁身自好。可见，人只有守身才能尽事亲之道③在中国古代孝亲不仅是能赡养父母，而且是能立德、立功、立言，以显父母，为家庭争气，为祖宗争光，起码不能做有辱父母、先祖的事④古往今来，孝能促廉是显而易见的⑤孟子说：“事，孰为大？事亲为大。...
A.
①⑤③⑥②④
B.
④①⑥③⑤②
C.
③①⑤④②⑥
D.
⑥③④⑤②①
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）（福州八中高三模拟考试） 孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（《孟子·离娄上》） 小题1:下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.
孟子说：“侍奉谁最重要？侍奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去白己的节操。
B.
孟子欣赏不失去自己的节操而又能侍奉父母的人，对那些失节而侍奉父母的人是鄙弃的。在孟子看来，“孝”固然重要，但“守身”更重要。
C.
孟子对失节而能侍奉父母的人并不是鄙弃的，只是说没听说过而已，在孟子看来，“事亲”足最根本、最
重要的，所以“孝”比“守身”更重要。
重要的，所以“孝”比“守身”更重要。D.
孟子既肯定“事亲”，也肯定“守身”。“孝”不仅是侍奉父母，子女立身行道，守节不改，以显父母，是“孝”的最高境界。孟子这段话丰富了孝的新内容。 小题2:请结合本段内容，简要说说你对“事亲”和“守身”的理解。(3分)
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也...
A.
孟子说：“事奉谁最重要？事奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操。
B.
“必请所与”指的是曾子奉养曾皙，每餐的酒肉将要撤去时必定请示要把剩下的酒肉给谁。
C.
本章孟子通过对比来阐述侍奉父母的两种做法
D.
孟子对失节而能事奉父母的人并不是鄙弃，只是说没听说过而已。在孟子看来，“事亲“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。（2）请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。 _________________________________________________________________________________