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【单选题】

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”体现的是？

A.
自然的天
B.
命运的天
C.
道德义理的天
D.
自然的天与道德义理的天
题目标签：则小子何述焉天何言哉四时行焉
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举一反三

【单选题】从常见文言句式的角度看，下列判断正确的一项是 [ ] ①经北舰十余里，为巡船所物色 ②夜，缒而出，见秦伯曰 ③夫晋，何厌之有 ④子如不言，则小子何述焉
A.
①与②不同，③与④相同。
B.
①与③相同，②与④不同。
C.
①与④相同，②与③不同。
D.
①②③④都不相同。
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【简答题】阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。( 2009. 浙江 ) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
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【简答题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”中的天意指
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【单选题】子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”的恰当意思是()
A.
孔子说：“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢?”
B.
孔子说：“天何曾有言语呢?四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢?”
C.
孔子说：“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢?”
D.
孔子说：“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
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【单选题】《论语》的温度（于丹） 对《论语》的情感，一向是“敬”而不“畏”的；对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖的。 在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就能感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般…… 我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的“活水...
A.
圣人的形象
B.
平易近人的形象
C.
伟岸的形象
D.
为人师表的形象
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【简答题】阅读《论语》中的两则文字，回答问题。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。____________________________________________________...
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。()
A.
正确
B.
错误
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
A.
子贡
B.
子渊
C.
子路
D.
子有
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【简答题】阅读下列文字,然后按要求回答问题。 孔子发现人人心中皆有“仁”,仁是人的道德情感。在这种道德情感的驱动下,必然会产生与人为善的行为,这种行为就是“义”;义,一旦被社会公众广泛认可并形成共同遵守的社会规范就是“礼”。也就是说,仁的发现为礼的存在提供了理论依据,从而使礼具有了合理性。问题是,人心之仁是与生俱来,还是后天生成的呢? 五十岁时,孔子终于给出答案:仁,与生俱来,是天之所命。这就是所谓“五十而...
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【单选题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指()
A.
自然之天
B.
上帝之天
C.
仁义之天
D.
命运之天
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【单选题】《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
A.
子贡
B.
子渊
C.
子路
D.
子有
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【简答题】阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。　　子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 　　子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。_______________________________________________...
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【单选题】“天何言哉？四时行焉，百物生焉”主要表达了（）
A.
此句认为天就是自然界
B.
此句从根本上否认了“天”的人格性
C.
此句强调上天有赏善罚恶的意志
D.
此句把天伦理化
E.
此句强调“从主宰之天向自然之天的过渡”
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【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】天何言哉(古)
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【单选题】子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指()
A.
自然之天
B.
上帝之天
C.
仁义之天
D.
命运之天
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【单选题】《论语》有言：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即（ ）。
A.
行不言之教
B.
因材施教
C.
情境陶冶
D.
身体力行
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【单选题】从常见文言句式的角度看，下列判断正确的一项是 [ ] ①经北舰十余里，为巡船所物色②夜，缒而出，见秦伯曰③夫晋，何厌之有④子如不言，则小子何述焉
A.
①与②不同，③与④相同。
B.
①与③相同，②与④不同。
C.
①与④相同，②与③不同。
D.
①②③④都不相同。
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【判断题】“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”这句话出自《论语·阳货》。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】从常见文言句式的角度看，下列判断正确的一项是 [ ] ①经北舰十余里，为巡船所物色 ②夜，缒而出，见秦伯曰 ③夫晋，何厌之有 ④子如不言，则小子何述焉
A.
①与②不同，③与④相同。
B.
①与③相同，②与④不同。
C.
①与④相同，②与③不同。
D.
①②③④都不相同。
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【单选题】子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”的恰当意思是()
A.
孔子说：“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢?”
B.
孔子说：“天何曾有言语呢?四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢?”
C.
孔子说：“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢?”
D.
孔子说：“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
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【单选题】“天何言哉？四时行焉，百物生焉”主要表达了（）
A.
此句认为天就是自然界
B.
此句从根本上否认了“天”的人格性
C.
此句强调上天有赏善罚恶的意志
D.
此句把天伦理化
E.
此句强调“从主宰之天向自然之天的过渡”
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【单选题】从常见文言句式的角度看，下列判断正确的一项是 [ ] ①经北舰十余里，为巡船所物色②夜，缒而出，见秦伯曰③夫晋，何厌之有④子如不言，则小子何述焉
A.
①与②不同，③与④相同。
B.
①与③相同，②与④不同。
C.
①与④相同，②与③不同。
D.
①②③④都不相同。
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