阅读下面一段选文，完成小题。 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 小题1:下列各句在文中的意思，理解错误的一句是（ ） A．世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞：世人果然聚在一起责怪他，辱骂他，(见到他后)以眼色(互相)示意，牵扯衣角指指点点，添油加醋，制造流言。 B．余以为过言：我认为这种说法是错的。 C．幸大雪逾岭，被南越中数州：(我)恰好(目睹一场)大雪越过五岭，覆盖广东广西一带好几个州府。 D．而谁敢炫怪于群目：那么谁敢在众人眼前炫耀那些被人见怪的事。 小题2:文中“然后始信前所闻者”中“所闻者”是指（ ） A．韩愈因收召后学作《师说》而得到“狂人”的骂名 B．屈子赋中“邑犬群吠，吠所怪也”的话 C．庸、蜀之南“日出则犬吠”的怪事 D．南越下大雪，狗对天狂吠多日的怪事 小题3:联系韩愈《师说》，两文在阐述“师道”时的侧重点，分析符合实际的一项是（ ） A．都侧重抨击“人不事师”的弊端。 B．都着眼于“耻于从师”的社会陋习进行批判和揭露。 C．韩文侧重于批判士大夫耻学于师，柳文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。 D．韩文用对比分析阐明“今之众人”“耻学于师”的危害，柳文追根溯源，揭示“不事师”的缘由。