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【单选题】

中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事,如“杞人忧天”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学

A.
产生于寓言故事
B.
产生于哲学家们充满智慧的头脑
C.
源于民间的传说
D.
源于对实践的追问和世界的思考
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参考答案:
参考解析:
.
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举一反三

【单选题】揠苗助长:《孟子》( )

A.
糟糠之妻:《三国志》
B.
十面埋伏:《汉书》
C.
鸡鸣狗盗:《史记》
D.
纵虎归山:《后汉书》

【单选题】教育中的“揠苗助长”违反了人身心发展的( )。

A.
阶段性和顺序性
B.
整体性
C.
稳定性和可变性
D.
不均衡性和差异性

【单选题】“庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒”。这给我们的启示是 [ ]

A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件

【多选题】揠苗助长的寓言故事的哲学寓意是

A.
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
B.
客观规律始终制约着主观能动性
C.
不同的能动性带来的结果不同
D.
违反客观规律,就要受到规律的惩罚

【单选题】中国古代府兵制最重要的特点是()。

A.
兵农合一
B.
兵商合一
C.
兵官合一
D.
兵学合一

【单选题】庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。这给我们的启示是()。

A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
思想是取得成功的条件

【简答题】庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。这给我们的哲学启示是( )

A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件

【单选题】教育中的“揠苗助长”违反了人的身心发展的( )

A.
整体性
B.
稳定性和可变性
C.
不均衡性和差异性
D.
阶段性和顺序性

【单选题】“庖丁解牛”“游刃有余”“揠苗助长”“苗枯田荒”,它们的共同启示是

A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件

【多选题】中国古代行政组织的特点包括

A.
强化中央集权
B.
前后因袭、循序渐进的演变
C.
结构严谨、分工精细
D.
宗法色彩强烈
E.
法治化程度高,依法行政
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D.
纵虎归山:《后汉书》
【单选题】教育中的“揠苗助长”违反了人身心发展的( )。
A.
阶段性和顺序性
B.
整体性
C.
稳定性和可变性
D.
不均衡性和差异性
【单选题】“庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒”。这给我们的启示是 [ ]
A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件
【多选题】揠苗助长的寓言故事的哲学寓意是
A.
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
B.
客观规律始终制约着主观能动性
C.
不同的能动性带来的结果不同
D.
违反客观规律,就要受到规律的惩罚
【单选题】中国古代府兵制最重要的特点是()。
A.
兵农合一
B.
兵商合一
C.
兵官合一
D.
兵学合一
【多选题】中国古代四大发明
A.
火药
B.
指南针
C.
造纸
D.
印刷
【单选题】庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。这给我们的启示是()。
A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
思想是取得成功的条件
【简答题】庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。这给我们的哲学启示是( )
A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件
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A.
整体性
B.
稳定性和可变性
C.
不均衡性和差异性
D.
阶段性和顺序性
【单选题】“庖丁解牛”“游刃有余”“揠苗助长”“苗枯田荒”,它们的共同启示是
A.
现象是规律的外在表现形式
B.
人在规律面前是无能为力的
C.
尊重规律是取得成功的基础
D.
解放思想是取得成功的条件
【多选题】中国古代行政组织的特点包括
A.
强化中央集权
B.
前后因袭、循序渐进的演变
C.
结构严谨、分工精细
D.
宗法色彩强烈
E.
法治化程度高,依法行政