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【简答题】
阅读下面的文言文,完成小题(19分) 武承嗣营求为太子,数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“ 大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。” 太后曰:“此朕家事,卿勿预知。”仁杰曰:“王者以四海为家,四海之内,孰非臣妾,何者不为陛下家事!君为元首,臣为股肱,义同一体,况臣备位,岂得不预知乎!”太后意稍寤。他日,又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翼皆折,何也?”对曰:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子。则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。 太后命各举尚书郎一人,仁杰举其子司丞光嗣,已而称职。太后喜曰:“卿足继祁奚矣。” 初,契丹将李楷固,善用索及骑射,每陷阵,如鹘入乌群,所向披靡。及孙万荣死来降。有司责其后至,奏请族之。狄仁杰曰:“楷固骁勇绝伦, 能尽力于所事,必能尽力于我,若抚之以德,为我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之,仁杰曰:“苟利于国,岂为身谋!”太后用其言,赦之。又请与之官,太后以楷固为左玉钤卫将军,使将兵击契丹余党,悉平之。 太后欲造大佛像,狄仁杰上疏谏,其略曰:“今之伽蓝①,制过宫阙。功不使鬼,止在役人,物不天来,终须地出,不损百姓,将何以求!”又曰:“如来设教,以慈悲为主,岂欲劳人,以存虚饰!”又曰:“比来水旱不节,当今边境未宁,若费官财,又尽人力,一隅有难,将何以救之!”太后曰:“公教朕为善,何得相违!”遂罢其役。 太后信重狄仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争,太后每屈意从之。辛丑,甍,太后泣曰:“朝堂空矣!” 注:①伽蓝:梵语,译为佛教寺院 (选自《资治通鉴•唐纪二十三》有删记) 小题1:下列各句中加线词语解释不正确的一项是( )(3分) A.此朕家事,卿勿预知。预:预先 B.今之伽蓝,制过宫阙制:规模 C.遂罢其役 罢:取消,停止 D.常谓之国老而不名名:称呼名字 小题2:下列各组句子中加线虚词的意义和用法相同的一组是( )(3分) A.①王者以四海为家②仆以口语遇遭此祸 B.①武者,陛下之姓②使天下仕者皆欲立于王之朝 C.①陛下起二子,则两翼振矣②险以远,则至者少 D.①苟利于国,岂为身谋②余不忍为此态也 小题3:下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是( )(3分) A.在“立子”,还是“立侄”问题上,武则天犹豫不决,狄仁杰从母子亲情,君王与国家的关系、君臣关系、释梦等多方面劝说太后“立子”,最终武则天听从了他的意见。 B.狄仁杰担任时,太后让他荐举人才,他直接推举了自己的儿子,结果太后很满意。 C.狄仁杰要上奏请求赦免契丹的降将李楷固,狄人杰的亲属友好都劝阻他,狄仁杰却“苟利于国,岂为身谋!”太后听了他这句话,赦免了李楷固。 D.狄仁杰在世时,武太后十分信任倚重他,常常采纳他的建议,即使违背了自己的本意时 也是如此;狄仁杰去世后,武太后很悲伤,感叹朝堂空了,没有可以依靠的人了。 小题4:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 1)大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?(5分) 2)能尽力于所事,必能尽力于我,若抚之以德,为我用矣。(5分)
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四海之内
四海为家
千秋万岁后
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刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】在中国格言的海洋里,有两句意义相近的话:“四海之内皆兄弟”,“四海之内若一家”。这两句话共同体现了中华民族( )
A.
不畏强暴、英勇顽强的优良品质
B.
以“礼仪之邦”享誉中外
C.
开拓创新,自强不息
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和精神
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【单选题】董仲舒是汉代新儒学的代表人物,下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡,故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方,”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”
A.
①②③
B.
①③④
C.
①②④
D.
②③④
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【简答题】阅读下列材料(16分) 材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——王国维《殷周制度论》 材料二 封建之失,其专在下,郡县之失,其专在上。古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而封之国。今之...
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【单选题】在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于( )
A.
法家
B.
道家
C.
儒家
D.
墨家
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【单选题】“四海之内,皆兄弟也”出自()语。
A.
子贡
B.
子夏
C.
司马牛
D.
子思
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老成语:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族()
A.
以礼仪之邦享誉于史
B.
开拓进取、自强不息的精神
C.
不畏强暴、英勇顽强的优良品质
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是()
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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【简答题】阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,...
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【单选题】《论语》告诉我们,“敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”,这说明了什么道理:()
A.
没有尊重的基石,牢固的人际关系就难以建立,四海之内的兄弟也就难以寻觅。
B.
尊重朋友,就要勇于牺牲自己的一切。
C.
为了朋友,适当的时候可以放弃自己的原则。
D.
以上说法都不对。
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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