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【简答题】
昔者仲尼与于蜡宾1,事毕出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“夫子何叹 ? ”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。” ? 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己 ; 力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭2而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己 ; 大人世及3以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里4,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。 ” (选自《礼记》)
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题目标签:
天下为公
天下为家
喟然而叹
参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字,然后回答24~26小题。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。这段文字运用了什么修辞手法?
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【单选题】儒家认为:“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上,儒家提倡王道、反对霸道,追求天下为公的大同境界。这反映了儒学
A.
崇尚神秘主义人生观
B.
主张和谐的世界观
C.
有鲜明的人文主义情怀
D.
注重伦理道德教育
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【单选题】“大道之行也,天下为公。”()是全人类的共同价值,也是联合国的崇高目标。
A.
经济、安全、公平、正义、合作、共赢
B.
和平、发展、公平、正义、民主、自由
C.
和平、发展、合作、开放、民主、自由
D.
经济、发展、合作、包容、民主、共赢
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【判断题】天下为公是公务员应该具有的基本品质,也是党和人民对公务员的基本要求。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】李世民宣称“以天下为公,无私于物”其中()
A.
公是指地主阶级的整体利益和长远利益
B.
公是指天下百姓的利益
C.
私是指皇帝个人的利益
D.
私是指百姓的个人利益
E.
私是指部分贵族的利益
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【多选题】在几千年历史长河中,中国人民始终心怀梦想、不懈追求,不仅形成了小康生活的理念,而且秉持天下为公的情怀。深刻反映中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神的古代神话有
A.
盘古开天、女娲补天
B.
伏羲画卦、神农尝草
C.
夸父追日、精卫填海
D.
愚公移山
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【简答题】阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题。 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其予,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独。废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。1.请给这段文字划分层次,用“||”号标出。
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【简答题】结合文章,说说夫子为什么会喟然而叹“吾与点也”
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【判断题】戊戌变法失败后,梁启超写下了《大同书》,勾画出“人人平等、天下为公”的大同世界蓝图。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】对孔子“喟然而叹”的理解不正确的一项是( )
A.
曾皙之志正是孔子一生孜孜以求的愿景,孔子的叹息中有得遇知音的喜悦。
B.
曾皙洗洗澡、吹吹风的理想实在是渺小,孔子的叹息中有不值一哂的否定。
C.
曾皙描绘了社会安定、天下太平的景象,孔子的叹息中有对太平盛世的向往。
D.
曾皙所说的完美社会理想是很难实现的,孔子的叹息中有道之不行的感慨。
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