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【简答题】

【近代社会的民主思想与实践】(15分) 阅读材料,回答问题: 材料一 夫中国刑狱皆以贵治贱,以贵治贱,故仁可以为民父母,而暴亦可为豺狼。所谓法者,直刑而已,所以驱迫束缚其臣民,而国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘。是故天下虽极治,其刑罚终不能以,而侥幸之人,或可与法相遁。 今世欧洲之立宪,则其君民皆有权,所谓君民并主;而其中或君之权重于民,或民之权重于君。英国以富而为强者,实以立宪之美而为强也。惟美、惟法、惟德莫不强者而皆立宪而后有此。 材料二 盖民所不得自由者,必其事之出乎己,而及乎社会者也。至于小己之所为,苟无涉于人事,虽不必善,固可自由,法律之所禁,皆其事之害人者。 治国之法为民而立者也,故其行也,求便于民;乱国之法,为上而立者也,故其行也,求利于上。夫求利于上,而不求便其民,斯法因人立,其不悖于天理人性者寡矣。虽然,既不便民矣,将法虽立而其国必不安。未有国不安而其上或利者也。 ——摘编自王栻主编《严复集(第四册)·按语》 (1)概括材料一中严复关于中国古代法律和西方近代法律的基本观点。(6分) (2)结合时代背景,简评材料二中所述的严复的法律思想。(9分)

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参考答案:
参考解析:
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举一反三

【单选题】中国古代府兵制最重要的特点是()。

A.
兵农合一
B.
兵商合一
C.
兵官合一
D.
兵学合一

【多选题】中国古代行政组织的特点包括

A.
强化中央集权
B.
前后因袭、循序渐进的演变
C.
结构严谨、分工精细
D.
宗法色彩强烈
E.
法治化程度高,依法行政

【单选题】梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作 [ ]

A.
主张实行君主立宪制
B.
反对重农抑商,主张“工商皆本”
C.
提倡“法治”,反对“人治”
D.
提出“以天下之权,寄天下之人”