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【简答题】
阅读下面的文字，完成下面的题。 孟子见梁惠王 孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”1．下列加粗的词解释不正确的一项是（ ）。A．王何必曰‘利’ 必：必然。B．亦将有以利吾国乎 有以：有什么办法。C．弑其君者必千乘之家 弑：杀害。D．未有仁而遗其亲者也 遗：丢弃。2．下列对原文有关语句的理解，不正确的一项是（ ）。A.在孟子拜见梁惠王时，梁惠王直言所谈之利，并不完全是一已私利，这从“利吾国”中可以看出。B．孟子回答的“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣”，及时抓住梁惠王的话题，说之以“仁义”之利。C．正是因为梁惠王怀有谋利之心，孟子才说以“仁义”之大利，用来消除梁惠王所贪图的眼前之小利。D．孟子认为，讲“仁义”的人不会抛弃父母，不会不顾念自己的君王，因此，“仁义”足以立国。3．把下面语句翻译成现代汉语。（1）叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？_________________________________________________________（2）上下交征利，而国危矣！_________________________________________________________（3）苟为后义而先利，不夺不餍。_________________________________________________________
参考答案：
参考解析：
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举一反三
【单选题】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”对选段理解不正...
A.
梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用“叟”来称呼，就象今人说：“老头子。”
B.
由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药。
C.
孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王。
D.
在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道。
【简答题】阅读甲、乙两文，完成1～4题。 （甲）孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。...
A.
守真志满，逐物意移。
B.
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
C.
正身以俟时，守己而律物。
D.
焉能作堂上燕，衔泥附炎热。