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举一反三
【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵：“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里引用语句的文学形式分别是
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】谈到人生追求，我们经常会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮”，它们分别是：
A.
楚辞、唐诗、宋词
B.
宋词、唐诗、楚辞
C.
宋词、楚辞、唐诗
D.
唐诗、宋词、楚辞
【判断题】说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句。上述语句依次运用的文学形式是唐诗、宋词、楚辞。
A.
正确
B.
错误
【单选题】领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处...
A.
读书要有明确的目标和坚持的恒心
B.
读书要和实践相结合
C.
读书要讲究方法和技巧
D.
要爱看书、勤读书和善读书
【简答题】阅读下文，完成第小题。（10分） 王静安先生纪念碑记① 陈寅恪 海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其...
A.
士人读书研究学问，由于能
把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理因此得以发扬。
把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理因此得以发扬。B.
士人读书研究学问，大概能把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理于是得以发扬。
C.
士人读书研究学问，大概为了把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理才得以发扬。
D.
士人读书研究学问，只有把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理才得以发扬。 小题4:“表哲人之奇节，诉真宰之茫茫”一句的表达效果是______
_______________（2分） 小题5:这篇碑铭的语言很有特色，请选择一个角度加以赏析。（3分）
_______________（2分） 小题5:这篇碑铭的语言很有特色，请选择一个角度加以赏析。（3分）【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（）
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（）
A.
宋词、唐诗、楚辞
B.
楚辞、汉赋、唐诗
C.
楚辞、唐诗、宋词
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，—————；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
A.
为你消得人憔悴
B.
为伊消得人憔悴
C.
为侬消得人憔悴
D.
为他消得人憔悴
【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是： [ ]
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处...
A.
读书要有明确的目标和坚持的恒心
B.
读书要和实践相结合
C.
读书要讲究方法和技巧
D.
要爱看书、勤读书和善读书
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【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵：“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里引用语句的文学形式分别是
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】谈到人生追求，我们经常会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮”，它们分别是：
A.
楚辞、唐诗、宋词
B.
宋词、唐诗、楚辞
C.
宋词、楚辞、唐诗
D.
唐诗、宋词、楚辞
【单选题】领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处...
A.
读书要有明确的目标和坚持的恒心
B.
读书要和实践相结合
C.
读书要讲究方法和技巧
D.
要爱看书、勤读书和善读书
【单选题】晏殊“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的原意是
A.
思人
B.
思乡
C.
伤春
D.
伤仕
【简答题】阅读下文，完成第小题。（10分） 王静安先生纪念碑记① 陈寅恪 海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其...
A.
士人读书研究学问，由于能
把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理因此得以发扬。
把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理因此得以发扬。B.
士人读书研究学问，大概能把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理于是得以发扬。
C.
士人读书研究学问，大概为了把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理才得以发扬。
D.
士人读书研究学问，只有把心志从世俗观念的束缚中解脱出来，真理才得以发扬。 小题4:“表哲人之奇节，诉真宰之茫茫”一句的表达效果是______
_______________（2分） 小题5:这篇碑铭的语言很有特色，请选择一个角度加以赏析。（3分）
_______________（2分） 小题5:这篇碑铭的语言很有特色，请选择一个角度加以赏析。（3分）【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（）
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（）
A.
宋词、唐诗、楚辞
B.
楚辞、汉赋、唐诗
C.
楚辞、唐诗、宋词
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，—————；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
A.
为你消得人憔悴
B.
为伊消得人憔悴
C.
为侬消得人憔悴
D.
为他消得人憔悴
【单选题】说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是： [ ]
A.
楚辞、汉赋、唐诗
B.
楚辞、唐诗、宋词
C.
宋词、唐诗、楚辞
D.
唐诗、宋词、元曲
【单选题】领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处...
A.
读书要有明确的目标和坚持的恒心
B.
读书要和实践相结合
C.
读书要讲究方法和技巧
D.
要爱看书、勤读书和善读书
【单选题】“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作者是()
A.
晏几道
B.
晏殊
C.
苏轼
D.
温庭筠
【单选题】“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”出自词人晏殊之手？
A.
错误
B.
正确