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【单选题】
顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”材料中的“其专在下”是指
A.
地方分权与制衡
B.
君主的加强
C.
中央集权的进一步强化
D.
地方权势过大
题目标签:
而天下治矣
四海之内
顾炎武
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举一反三
【单选题】中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武()
A.
呼唤圣人有浓厚的人治色彩
B.
以地方自治反对君主专制
C.
探索治国之道具有复古倾向
D.
借封建宗法精神实现治世
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两句意义相近的话:“四海之内皆兄弟”,“四海之内若一家”。这两句话共同体现了中华民族( )
A.
不畏强暴、英勇顽强的优良品质
B.
以“礼仪之邦”享誉中外
C.
开拓创新,自强不息
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和精神
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【单选题】顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是
A.
反对封建君主专制
B.
郡县制避免了分封制的弊端
C.
应重新恢复分封制
D.
中央集权和地方分权相结合
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【简答题】阅读下列材料(16分) 材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——王国维《殷周制度论》 材料二 封建之失,其专在下,郡县之失,其专在上。古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而封之国。今之...
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【单选题】在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于( )
A.
法家
B.
道家
C.
儒家
D.
墨家
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【简答题】顾炎武
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【单选题】“四海之内,皆兄弟也”出自()语。
A.
子贡
B.
子夏
C.
司马牛
D.
子思
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是()
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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【简答题】阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,...
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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