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【简答题】
夫三子者之言何如? __________
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夫三子者之言何如
何如
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刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】如何如何看待原始宗教。
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【单选题】老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦等聪明哲学。然聪明至此,已近老滑巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老滑巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出______,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其______,何如不为以养吾生。 填入横线部分最恰当的一项是( )
A.
强弩之末 为而无效
B.
强弩之末 苦心孤诣
C.
聪明之害 苦心孤诣
D.
聪明之害 为而无效
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【单选题】清政府首任驻日公使何如璋在《使东述略》中描述到:日本的景物风貌已由本来的“汉唐遗风”一变而“趋欧俗”。下列哪一事件使日本的景物风貌“趋欧俗”?()
A.
大化改新
B.
明治维新
C.
甲午中日战争
D.
工业革命
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【单选题】下列四句话应依次填入文中画线的空白处,根据文意,正确的一项是:(a)“通过什么反映什么”来概括作品主题(b)以阶级斗争和阶级分析为经纬(c)刻板的经济决定论(d)受阶级局限,如何如何
A.
abcd
B.
abdc
C.
cdab
D.
bcad
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【简答题】翻译:俯仰终宇宙,不乐复何如。
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【简答题】实行园长负责制的意义如何?如何理解这一新的领导体制?
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【简答题】曝气设备的作用和分类如何,如何评定曝气设备的性能?
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【简答题】子贡曰: “如有 博施于民而能济众,何如?可谓仁乎? ” 子曰: “何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者, ,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 ”
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【单选题】《韩非子》中写道:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。以下议论均与上述那位楚人一样犯有类似的逻辑错误,除了:
A.
电站外高挂一块告示牌:“严禁触摸电线!500伏高电压一触即死。违者法办!”
B.
一位小伙子在给他女朋友的信中写道:“爱你爱得如此之深,以至愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨,我一定来。”
C.
狗父论证:“这是一条狗,它是一个父亲。而它是你的,所以它是你的父亲。你打它,你就是在打自己的父亲。”
D.
他的意见基本正确,一点错误也没有。
E.
这个方案不能说成功,也不能说不成功。
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【单选题】初二一班的张小强不爱数学,他讨厌数学,甚至对数学恨之入骨。张小强为何如此讨厌数学?因为他考试总是不及格,而且数学老师经常用鲜艳的粗笔在他的试卷上批道:“卷面潦草,思维混乱,简直不是人写的!”初中二年级的学生属于()。
A.
童年期
B.
少年期
C.
青年期
D.
幼儿期
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【简答题】孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字文意不相符的是( )。
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【单选题】大学生遭遇性情应何如做?
A.
独自忍受
B.
利用法律
C.
打击报复
D.
置之不理
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【单选题】老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出_________,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其_________,何如不为以养吾生。 填入划横线部分最恰当的一项是:
A.
强弩之末 为而无效
B.
强弩之末 苦心孤诣
C.
聪明之害 苦心孤诣
D.
聪明之害 为而无效
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【简答题】孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字意思不相符的是( )。
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【多选题】“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”(《论语·宪问》),可见孔子不赞成()
A.
以怨报怨
B.
以德报怨
C.
以正直的行为对待怨恨自己的人
D.
以对等的行为对待怨恨自己的人
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【多选题】季康子问政于孔子曰: “ 如杀无道,以就有道,何如? ” 孔子对曰: “ 子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ”孔子向季康子提供了哪些施政方法?
A.
杀戮不是有效的管理手段
B.
乱世必用重典
C.
君子像风一样自由
D.
小人像草一样柔弱
E.
使老百姓行善的最好方式是引导
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【简答题】假如你是Simon ,请你根据以下提示,写一篇90词左右的短文,谈谈你的爱好与问题。 爱好 喜欢踢足球,看足球比赛;放学后和同学一起踢3小时的足球 问题 父母不喜欢,要求你在下午6点前回家,你不理解父母为何如此严厉 想法 ……(至少两点)
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【单选题】清朝乾隆、年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竟何如?”这反映了()
A.
男耕女织的自给自足的生活
B.
清政府放弃了闭关锁国政策
C.
海外贸易刺激了国内丝织业生产
D.
丝织业出现了资本主义萌芽
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【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:
A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”,说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中,仍能以孝道和睦家庭,把日子过得蒸蒸日上,还不至受其原生家庭的伤害,这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们,即便在一个恶劣黑暗的环境中,也要点燃自己,释放光明,做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议,说“鄙德忝帝位”,这里的“德”是个人道德修养的意思,这句话是说“我们那鄙薄的德行,还不足以坐在帝位上”
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【简答题】其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 译:____
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【单选题】老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦等聪明哲学。然聪明至此,已近老滑巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老滑巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出______,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其______,何如不为以养吾生。 填入横线部分最恰当的一项是( )
A.
强弩之末 为而无效
B.
强弩之末 苦心孤诣
C.
聪明之害 苦心孤诣
D.
聪明之害 为而无效
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【单选题】清政府首任驻日公使何如璋在《使东述略》中描述到:日本的景物风貌已由本来的“汉唐遗风”一变而“趋欧俗”。下列哪一事件使日本的景物风貌“趋欧俗”?()
A.
大化改新
B.
明治维新
C.
甲午中日战争
D.
工业革命
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【单选题】下列四句话应依次填入文中画线的空白处,根据文意,正确的一项是:(a)“通过什么反映什么”来概括作品主题(b)以阶级斗争和阶级分析为经纬(c)刻板的经济决定论(d)受阶级局限,如何如何
A.
abcd
B.
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【简答题】子贡曰: “如有 博施于民而能济众,何如?可谓仁乎? ” 子曰: “何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者, ,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 ”
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【单选题】《韩非子》中写道:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。以下议论均与上述那位楚人一样犯有类似的逻辑错误,除了:
A.
电站外高挂一块告示牌:“严禁触摸电线!500伏高电压一触即死。违者法办!”
B.
一位小伙子在给他女朋友的信中写道:“爱你爱得如此之深,以至愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨,我一定来。”
C.
狗父论证:“这是一条狗,它是一个父亲。而它是你的,所以它是你的父亲。你打它,你就是在打自己的父亲。”
D.
他的意见基本正确,一点错误也没有。
E.
这个方案不能说成功,也不能说不成功。
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【单选题】初二一班的张小强不爱数学,他讨厌数学,甚至对数学恨之入骨。张小强为何如此讨厌数学?因为他考试总是不及格,而且数学老师经常用鲜艳的粗笔在他的试卷上批道:“卷面潦草,思维混乱,简直不是人写的!”初中二年级的学生属于()。
A.
童年期
B.
少年期
C.
青年期
D.
幼儿期
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【简答题】孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字文意不相符的是( )。
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【单选题】老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出_________,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其_________,何如不为以养吾生。 填入划横线部分最恰当的一项是:
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强弩之末 为而无效
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【简答题】孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字意思不相符的是( )。
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【多选题】“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”(《论语·宪问》),可见孔子不赞成()
A.
以怨报怨
B.
以德报怨
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以正直的行为对待怨恨自己的人
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以对等的行为对待怨恨自己的人
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【多选题】季康子问政于孔子曰: “ 如杀无道,以就有道,何如? ” 孔子对曰: “ 子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ”孔子向季康子提供了哪些施政方法?
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小人像草一样柔弱
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A.
男耕女织的自给自足的生活
B.
清政府放弃了闭关锁国政策
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【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:
A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”,说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中,仍能以孝道和睦家庭,把日子过得蒸蒸日上,还不至受其原生家庭的伤害,这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们,即便在一个恶劣黑暗的环境中,也要点燃自己,释放光明,做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议,说“鄙德忝帝位”,这里的“德”是个人道德修养的意思,这句话是说“我们那鄙薄的德行,还不足以坐在帝位上”
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【简答题】其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 译:____
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