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举一反三
【单选题】老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。 填入横线部分最恰当的一项是( )
A.
强弩之末 为而无效
B.
强弩之末 苦心孤诣
C.
聪明之害 苦心孤诣
D.
聪明之害 为而无效
【单选题】下列四句话应依次填入文中画线的空白处，根据文意，正确的一项是：（a）“通过什么反映什么”来概括作品主题（b）以阶级斗争和阶级分析为经纬（c）刻板的经济决定论（d）受阶级局限，如何如何
A.
abcd
B.
abdc
C.
cdab
D.
bcad
【多选题】“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
A.
以怨报怨
B.
以德报怨
C.
以正直的行为对待怨恨自己的人
D.
以对等的行为对待怨恨自己的人
【多选题】-4 你如何看待现代读图的利与弊？
A.
读图具有启发性，利于思维创造，
B.
读图容易流于表浅。
C.
读图对涉世不深的大学生并不友好，当下亟需提升大学生的读图能力与水平。
D.
影视文化，游戏文化，快餐文化的日益风行，折射出大学生的休闲式阅读取向。
E.
针对现代读图的弊端，要加强摄影（像）视觉审美教育。
【多选题】季康子问政于孔子曰: “ 如杀无道,以就有道,何如? ” 孔子对曰: “ 子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ”孔子向季康子提供了哪些施政方法?
A.
杀戮不是有效的管理手段
B.
乱世必用重典
C.
君子像风一样自由
D.
小人像草一样柔弱
E.
使老百姓行善的最好方式是引导
【单选题】税务部门向开小卖部的小王征税，小王拒绝纳税，理由是：“我是个体户，小本经营，还要纳税吗？”你如何看待小王的行为 [ ] ①小王拒绝纳税的行为涉嫌违法，但与道德无关②小王拒绝纳税的行为涉嫌违法，又是不道德的③小王应缴纳企业所得税④小王应缴纳个人所得税
A.
②④
B.
①④
C.
①②
D.
②③
【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:
A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”，说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中，仍能以孝道和睦家庭，把日子过得蒸蒸日上，还不至受其原生家庭的伤害，这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们，即便在一个恶劣黑暗的环境中，也要点燃自己，释放光明，做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议，说“鄙德忝帝位”，这里的“德”是个人道德修养的意思，这句话是说“我们那鄙薄的德行，还不足以坐在帝位上”
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A.
强弩之末 为而无效
B.
强弩之末 苦心孤诣
C.
聪明之害 苦心孤诣
D.
聪明之害 为而无效
【单选题】下列四句话应依次填入文中画线的空白处，根据文意，正确的一项是：（a）“通过什么反映什么”来概括作品主题（b）以阶级斗争和阶级分析为经纬（c）刻板的经济决定论（d）受阶级局限，如何如何
A.
abcd
B.
abdc
C.
cdab
D.
bcad
【多选题】下列属于原始宗教的是()。
A.
自然崇拜
B.
图腾崇拜
C.
祖先崇拜
D.
萨满教
【单选题】大学生遭遇性情应何如做?
A.
独自忍受
B.
利用法律
C.
打击报复
D.
置之不理
【多选题】“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
A.
以怨报怨
B.
以德报怨
C.
以正直的行为对待怨恨自己的人
D.
以对等的行为对待怨恨自己的人
【多选题】-4 你如何看待现代读图的利与弊？
A.
读图具有启发性，利于思维创造，
B.
读图容易流于表浅。
C.
读图对涉世不深的大学生并不友好，当下亟需提升大学生的读图能力与水平。
D.
影视文化，游戏文化，快餐文化的日益风行，折射出大学生的休闲式阅读取向。
E.
针对现代读图的弊端，要加强摄影（像）视觉审美教育。
【多选题】季康子问政于孔子曰: “ 如杀无道,以就有道,何如? ” 孔子对曰: “ 子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ”孔子向季康子提供了哪些施政方法?
A.
杀戮不是有效的管理手段
B.
乱世必用重典
C.
君子像风一样自由
D.
小人像草一样柔弱
E.
使老百姓行善的最好方式是引导
【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:
A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”，说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中，仍能以孝道和睦家庭，把日子过得蒸蒸日上，还不至受其原生家庭的伤害，这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们，即便在一个恶劣黑暗的环境中，也要点燃自己，释放光明，做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议，说“鄙德忝帝位”，这里的“德”是个人道德修养的意思，这句话是说“我们那鄙薄的德行，还不足以坐在帝位上”