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【单选题】
顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A.
反对君主制度
B.
主张削弱君权
C.
倡行“郡国并存”制度
D.
具有近代“民权”意识
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而天下治矣
四海之内
顾炎武
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举一反三
【单选题】中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武()
A.
呼唤圣人有浓厚的人治色彩
B.
以地方自治反对君主
C.
探索具有复古倾向
D.
借封建宗法精神实现治世
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两句意义相近的话:“四海之内皆兄弟”,“四海之内若一家”。这两句话共同体现了中华民族( )
A.
不畏、英勇顽强的优良品质
B.
以“礼仪之邦”享誉中外
C.
开拓创新,自强不息
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和精神
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【单选题】顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是
A.
反对封建君主
B.
郡县制避免了分封制的弊端
C.
应重新恢复分封制
D.
中央集权和地方分权相结合
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【单选题】董仲舒是汉代新儒学的代表人物,下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡,故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方,”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”
A.
①②③
B.
①③④
C.
①②④
D.
②③④
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【多选题】下列不是顾炎武的名言的是()。
A.
“天下兴亡,匹夫有责”
B.
“为中华崛起而读书。”
C.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
D.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
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【简答题】题目:顾炎武咏史诗研究
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【简答题】阅读下列材料(16分) 材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——王国维《殷周制度论》 材料二 封建之失,其专在下,郡县之失,其专在上。古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而封之国。今之...
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【单选题】在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于( )
A.
法家
B.
道家
C.
儒家
D.
墨家
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【简答题】顾炎武
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【简答题】顾炎武主张文章“()”。
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【简答题】阅读下列材料,回答问题。 材料一 自殷以来,天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,者有君臣之分也……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相待而成者也。 ——王国维《殷周制度论》,《观堂集林...
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【单选题】“四海之内,皆兄弟也”出自()语。
A.
子贡
B.
子夏
C.
司马牛
D.
子思
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老语句:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族 [ ]
A.
不畏、英勇顽强的优良品格
B.
以礼仪之邦享誉于史
C.
开拓进取、自强不息
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老成语:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族()
A.
以礼仪之邦享誉于史
B.
开拓进取、自强不息的精神
C.
不畏、英勇顽强的优良品质
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神
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【判断题】《名夷待访录》是顾炎武的代表作()
A.
正确
B.
错误
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【判断题】“四海之内,皆兄弟也”是说四海之内皆朋友。( )
A.
正确
B.
错误
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是()
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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【简答题】阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,...
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【单选题】《论语》告诉我们,“敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”,这说明了什么道理:()
A.
没有尊重的基石,牢固的人际关系就难以建立,四海之内的兄弟也就难以寻觅。
B.
尊重朋友,就要勇于牺牲自己的一切。
C.
为了朋友,适当的时候可以放弃自己的原则。
D.
以上说法都不对。
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A.
反对君主制度
B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
具有近代“民权”意识
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【单选题】中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武()
A.
呼唤圣人有浓厚的人治色彩
B.
以地方自治反对君主
C.
探索具有复古倾向
D.
借封建宗法精神实现治世
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两句意义相近的话:“四海之内皆兄弟”,“四海之内若一家”。这两句话共同体现了中华民族( )
A.
不畏、英勇顽强的优良品质
B.
以“礼仪之邦”享誉中外
C.
开拓创新,自强不息
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和精神
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【单选题】顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是
A.
反对封建君主
B.
郡县制避免了分封制的弊端
C.
应重新恢复分封制
D.
中央集权和地方分权相结合
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【单选题】董仲舒是汉代新儒学的代表人物,下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡,故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方,”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”
A.
①②③
B.
①③④
C.
①②④
D.
②③④
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【多选题】下列不是顾炎武的名言的是()。
A.
“天下兴亡,匹夫有责”
B.
“为中华崛起而读书。”
C.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
D.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
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【简答题】阅读下列材料(16分) 材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。 ——王国维《殷周制度论》 材料二 封建之失,其专在下,郡县之失,其专在上。古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而封之国。今之...
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【单选题】在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于( )
A.
法家
B.
道家
C.
儒家
D.
墨家
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【简答题】顾炎武
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【简答题】顾炎武主张文章“()”。
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【简答题】阅读下列材料,回答问题。 材料一 自殷以来,天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,者有君臣之分也……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相待而成者也。 ——王国维《殷周制度论》,《观堂集林...
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【单选题】“四海之内,皆兄弟也”出自()语。
A.
子贡
B.
子夏
C.
司马牛
D.
子思
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老语句:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族 [ ]
A.
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B.
以礼仪之邦享誉于史
C.
开拓进取、自强不息
D.
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【单选题】在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老成语:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族()
A.
以礼仪之邦享誉于史
B.
开拓进取、自强不息的精神
C.
不畏、英勇顽强的优良品质
D.
注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神
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【判断题】《名夷待访录》是顾炎武的代表作()
A.
正确
B.
错误
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A.
正确
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倡行“郡国并存”制度
C.
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D.
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【简答题】阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,...
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【单选题】《论语》告诉我们,“敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”,这说明了什么道理:()
A.
没有尊重的基石,牢固的人际关系就难以建立,四海之内的兄弟也就难以寻觅。
B.
尊重朋友,就要勇于牺牲自己的一切。
C.
为了朋友,适当的时候可以放弃自己的原则。
D.
以上说法都不对。
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【单选题】顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A.
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B.
倡行“郡国并存”制度
C.
主张削弱君权
D.
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