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【单选题】
”君子务本,本立而道生,“行有余力则以学文“”出自?
A.
《论语》
B.
《大学》
C.
《中庸》
D.
《传习录》
题目标签:
则以学文
君子务本
本立而道生
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举一反三
【单选题】“君子务本,本立而道生”出自
A.
《庄子》
B.
《左传》
C.
《论语》
D.
《孟子》
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【单选题】“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”出自《论语》的《 》篇
A.
八佾
B.
学而
C.
为政
D.
里仁
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【单选题】子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文2。 ” (《论语 · 学而》) 子夏曰: “ 贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ” (《论语 · 学而》) 下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
A.
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比 “ 文 ” 更重要。
B.
孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识, “ 文 ” 应该是在道德修养之后才追求的。
C.
“ 亲仁 ” 就是 “ 贤贤 ” ,就是尊重贤者,就是强调道德修养的重要,道德修养是君子立身行事的根本。
D.
儒家重视人的道德修为,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶 级的立场上,为统治阶级服务的。
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【多选题】有子曰:“君子务本,本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指()
A.
孝悌
B.
根本
C.
六艺
D.
天道
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【简答题】子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语·学而》)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
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【单选题】”君子务本,本立而道生,“行有余力则以学文“”出自?
A.
《论语》
B.
《大学》
C.
《中庸》
D.
《传习录》
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【简答题】君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与?
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【判断题】“君子务本,本立而道生”是道家的观点。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】孔子的教育思想 “行有余力,则以学文”充分体现的就是德育在教育过程中的重要性,先做人,再做事。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】有子曰:“君子务本,本立而道生。” (《论语•学而》)中的“本”是指
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【单选题】子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?
A.
文学
B.
文字
C.
文章
D.
六艺
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【简答题】正本清源 变法不变本源,而变枝叶,不变全体,而变一端,非徒无效,只增弊耳。 ——梁启超 求木之长者,必先固其根本;求水之长者,必先浚其泉源。 ——魏征 直截根源心所印,摘叶寻枝我不能。 ——永嘉 树德务滋,除恶务尽 。——《尚书》 君子务 _____,本立而道生。——《论语》(填一字,参见今日标题) 反本修古,不忘其初 。——《礼记》 胡杨是长寿的植物, 生而一千年不死, 死而一千年不倒, 倒而一...
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【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,( )的己。对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条( )。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人,线索
B.
推己及人,通路
C.
安分守己,循环
D.
立身行己,坦途
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【单选题】“行有余力,则以学文”是强调:
A.
践行仁义的优先性
B.
学习文化的优先性
C.
不学文就没有道德
D.
道德实践不学文也可以
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【单选题】p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Heiti SC Light'; color: #000000}子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?
A.
文学
B.
文章
C.
六艺
D.
文字
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【判断题】子曰:“君子务本,本立而道生”,这里的“道”与道家所讲的“道”是同一个意思。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】君子务本,本立而道生。 也者,其为仁之本也。
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【简答题】君子为本,本立而道生。 ,其为人之本与
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【单选题】文中提到的 “君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤。”一句出自 _____
A.
《庄子 ·大宗师》
B.
《论语 ·中庸》
C.
《论语 ·学而》
D.
《孟子 ·告子》
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【单选题】“君子务本,本立而道生。”出自( )
A.
《庄子》
B.
《左传》
C.
《孟子》
D.
《论语》
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【单选题】“君子务本,本立而道生”出自
A.
《庄子》
B.
《左传》
C.
《论语》
D.
《孟子》
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【单选题】“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”出自《论语》的《 》篇
A.
八佾
B.
学而
C.
为政
D.
里仁
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【单选题】子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文2。 ” (《论语 · 学而》) 子夏曰: “ 贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ” (《论语 · 学而》) 下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
A.
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比 “ 文 ” 更重要。
B.
孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识, “ 文 ” 应该是在道德修养之后才追求的。
C.
“ 亲仁 ” 就是 “ 贤贤 ” ,就是尊重贤者,就是强调道德修养的重要,道德修养是君子立身行事的根本。
D.
儒家重视人的道德修为,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶 级的立场上,为统治阶级服务的。
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【多选题】有子曰:“君子务本,本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指()
A.
孝悌
B.
根本
C.
六艺
D.
天道
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【简答题】子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语·学而》)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
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【单选题】”君子务本,本立而道生,“行有余力则以学文“”出自?
A.
《论语》
B.
《大学》
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《中庸》
D.
《传习录》
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【简答题】君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与?
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【判断题】“君子务本,本立而道生”是道家的观点。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】孔子的教育思想 “行有余力,则以学文”充分体现的就是德育在教育过程中的重要性,先做人,再做事。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】有子曰:“君子务本,本立而道生。” (《论语•学而》)中的“本”是指
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【单选题】子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?
A.
文学
B.
文字
C.
文章
D.
六艺
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【简答题】正本清源 变法不变本源,而变枝叶,不变全体,而变一端,非徒无效,只增弊耳。 ——梁启超 求木之长者,必先固其根本;求水之长者,必先浚其泉源。 ——魏征 直截根源心所印,摘叶寻枝我不能。 ——永嘉 树德务滋,除恶务尽 。——《尚书》 君子务 _____,本立而道生。——《论语》(填一字,参见今日标题) 反本修古,不忘其初 。——《礼记》 胡杨是长寿的植物, 生而一千年不死, 死而一千年不倒, 倒而一...
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【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,( )的己。对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条( )。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人,线索
B.
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C.
安分守己,循环
D.
立身行己,坦途
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【单选题】“行有余力,则以学文”是强调:
A.
践行仁义的优先性
B.
学习文化的优先性
C.
不学文就没有道德
D.
道德实践不学文也可以
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【单选题】p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Heiti SC Light'; color: #000000}子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?
A.
文学
B.
文章
C.
六艺
D.
文字
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【判断题】子曰:“君子务本,本立而道生”,这里的“道”与道家所讲的“道”是同一个意思。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】君子务本,本立而道生。 也者,其为仁之本也。
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【简答题】君子为本,本立而道生。 ,其为人之本与
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【单选题】文中提到的 “君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤。”一句出自 _____
A.
《庄子 ·大宗师》
B.
《论语 ·中庸》
C.
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《孟子 ·告子》
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【单选题】“君子务本,本立而道生。”出自( )
A.
《庄子》
B.
《左传》
C.
《孟子》
D.
《论语》
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