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【简答题】
文言文阅读。 为 学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 1.解释多义词。①自南海还 ( ) 望桓侯而还走 ( )②蜀之鄙有二僧 ( ) 肉食者鄙 ( )③西蜀之去南海 ( ) 去国怀乡 ( )2.翻译下列句子。①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。___________________________________________②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?___________________________________________3.本文引用的故事,意在阐述什么样的道理。___________________________________________4.下面摘录《为学》中的一段话,请用“/”给这段话断句。吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。___________________________________________
题目标签:
无以异也
肉食者鄙
亦易矣
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参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣” 显示的情感属于
A.
心境
B.
激情
C.
道德感
D.
理智感
E.
美感
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【简答题】用现代汉语翻译下面的语句。(3分)(1)肉食者鄙 翻译:_________________
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【简答题】文言文阅读。 为 学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里...
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【简答题】为学 [ 清 ] 彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰...
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【单选题】《曹刿论战》中有“肉食者鄙,不能远谋”一句,其中的肉食者指的是()阶层。
A.
奴隶
B.
平民
C.
军人
D.
贵族
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【单选题】《曹刿论战》中有“肉食者鄙,不能远谋”一句,其中的肉食者指的是()阶层。
A.
奴隶
B.
平民
C.
军人
D.
贵族
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【简答题】肉食者 鄙 。《曹刿论战》
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【简答题】食 肉食( )者鄙之 , 又何间焉 衣食( )所安,弗敢专也,必以分人
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【单选题】古人的治学修身之道中常蕴涵着真诚的教诲和无穷的智慧。“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”下面几则箴言中与此蕴涵哲理相同的是
A.
见贤思齐焉,见不贤而内省也
B.
学愈博则思愈远,思之困则学必勤
C.
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随
D.
小善虽无大益,而不可不为,细恶虽无近祸,而不可不去
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【单选题】“学之,则难者亦易矣”中,“之”的用法和意义是:
A.
代词,它、它们
B.
代词,这
C.
助词,的
D.
助词,用来取消句子独立性
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