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【简答题】
阅读下面文章,回答下列小题。 太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰: 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主③,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂⑤兮,命之衰矣。”遂于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。 若至近世操行不轨事犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪?非邪? 子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉? (节选自《史记·伯夷列传第一》) [注]①由、光:人名,指许由、务光。②希:稀少。③木主:死人的牌位。④爰:于是;就。⑤徂:通“殂”,死亡。 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是: A.扶而去之去:使……离开 B.天下宗周宗:祭祀 C.糟糠不厌厌:饱 D.余甚或焉或:通“惑” 小题2:下面句中虚词意义和用法都相同的一项是: A.如吴太伯、伯夷之伦详矣 B.睹轶诗可异焉奚以之九万里而南为复驾言兮焉求 C.天道无亲,常与善人 D.如此而 分财利多自与 酌贪泉而觉爽 小题3:对文中画线句子断句正确的一项是: A.若至近世/操行不轨/事犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。 B.若至近世/操行不轨事/犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。 C.若至近世/操行不轨/事犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。 D.若至近世/操行不轨事/犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。 小题4:把下面句子翻译成现代汉语。(10分) (1)神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?(3分) (2)富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。(3分) (3)屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(4分)
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虽执鞭之士
奚以之九万里而南为
吾亦为之
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刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】阅读下面的文字,按要求作文。(50分) “富贵”二字,在中国人内心是很纠结的,孔老夫子谈到“富贵”,既说过“于我如浮云”,又说过“虽执鞭之士,吾亦为之”。那么,我们该不该将“富贵”作为人生追求?请阐述你的观点。 要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭,不得套作。(4)不少于700字。
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【单选题】“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”旨在强调( )。
A.
追求财富是人的天性
B.
可以不择手段地追求财富
C.
追求财富是可耻的
D.
追求财富要适度
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【简答题】阅读下面文章,回答下列小题。 太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰: 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯...
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【简答题】阅读下面的文言文,完成问题。 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,曰:“盍往归焉。”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王①,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,伯夷、...
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【简答题】阅读下面的文言文,完成1-3题。 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉?及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻...
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【简答题】阅读下面的文言文,完成下面的题。 太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴大伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰: 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中...
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【单选题】“奚以之九万里而南为”的“为”词义?
A.
语气词,表疑问。
B.
动词,做。
C.
动词,担任。
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【简答题】不同的历史时期有着不同的经济思想。阅读下列材料,回答问题。材料一 子曰“为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”。“赐(子贡,经商致富)不受命而货殖焉”。子曰“富而可求也,虽执鞭之士吾亦为之,如何可求,从吾所好”。“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣;不义且富贵,于我如浮云。” ——《论语》 (1)据材料一并结合所学知识,分析孔子所处时代的社会经济变化有何特点?孔子对当时的经...
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【多选题】“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”,说明孔子认为
A.
财富是可以去追求的,只要是自己劳动所得,哪怕是去赶马车
B.
爱好比财富更重要,不能因为财富而放弃自己的爱好
C.
财富如果追求不到,就不要勉强了,不如做点自己喜欢的事情
D.
财富可以要,爱好也不能丢
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【简答题】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《论语·雍也》) 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” (《论语·述而》) 第一则材料反映了孔子对处于“身穷”“心富”中的颜回的赞扬,第二则材料是处于“心富”中的孔子对“身富”的追求,对“心穷”的唾弃。这两则材料引发了你怎样的思考, 请以“身穷与心穷”为题,写一篇作文。 要求:①不得...
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