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刷刷题APP > 吾亦为之
"吾亦为之"相关考试题目
1.
阅读下列文字，完成题目。 子曰“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”《论语•里仁》 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论语•述而》 子曰：“见利思义。”《论语•宪问》 子曰：“放于利而行，多怨。”《论语•里仁》 子曰：“义然后取，人不厌其取。”《论语•宪问》 子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语•微子篇》 子...
2.
“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”旨在强调( )。
3.
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” （五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” （六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后...
4.
阅读下面的文字，完成1～4题。 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言； 乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“富与贵，是人之所欲...
5.
孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。不义而富且贵,于我如浮云。”对此理解正确的是( )。
6.
子曰：“____________，____________，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》)
7.
和谐是中华民族传统文化的精髓之一，下列春秋战国时期诸子百家言论中，蕴涵和谐思想的是：（）①“兼爱”“非攻”②“人法地，地法天，天法道，道法自然”③“君子和而不同，小人同而不和”④“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”⑤“不义而富且贵，于我如浮云”
8.
（20分）阅读下列材料并回答问题。 材料一 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好……饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云……” ——《论语》 材料二 “建设之首要在民生。故对全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收...
9.
孔子说,如果财富可以求得,即使是“执鞭之士,吾亦为之”,“执鞭之士”指:
10.
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”,说明孔子认为
11.
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”这句话中“求”指 1 合于道,可以去求 2 。
12.
将下面的句子翻译成现代汉语（6分） （1）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 （2）志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
13.
阅读《论语》中的两段文字及三段课外材料，然后回答问题。（4分） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 韩非子说：“舆人欲人富贵，棺人欲人死丧。人不贵则舆不用，人不死则棺不买。非有仁贼，利在其中。”（《韩非子·备内》） 王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。（《韩非子·备内》） 利之所在民归之...
