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【简答题】
阅读下文,完成文后各题。 国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰“贤”,未可也;诸大夫皆曰“贤”,未可也;国人皆曰“贤”,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰“不可”,勿听;诸大夫皆曰“不可”,勿听;国人皆曰“不可”,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰“可杀”,勿听;诸大夫皆曰“可杀”,勿听;国人皆曰“可杀”,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰,“国人杀之”也。如此,然后可以为民父母。(《孟子·梁惠王下》) 5.下列各项对选段理解不正确的一项是( )
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然后杀之
为民父母
然后察之
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举一反三
【单选题】孟子曰: “ 左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 ” 据此可知,孟子
A.
主张君主应该任人唯贤
B.
认为贵族政治开始崩溃
C.
主张重视国人选官意见
D.
认为军功爵制已经出现
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【简答题】出污泥而不染,斯为民父母矣 (红楼梦人)
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【单选题】诸侯国的国君如何用人呢有人主张: “左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。
A.
墨子
B.
荀子
C.
孔子
D.
孟子
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【判断题】“为民父母,不可不知此味;为吾赤子,不可令有此色。”是费宏白菜碑上的内容。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】阅读下列材料:材料一 上尝与侍臣论狱。魏征曰:,帝令于士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理寺丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民,竟不敢执奏,尽杀之。” 材料二 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?” 材料三 益...
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【单选题】孟子曾经讲过:“左右皆曰贤,未可也;皆大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”孟子这句话对我们当前选拔干部的启示是 [ ]
A.
加强党的组织建设,要坚持群众路线
B.
选拔干部要扩大民主,让全国人民直接选举
C.
靠组织或少数人考察推荐干部的方法应该废除
D.
多数人认可的干部必然是最好的
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【简答题】翻译:为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也。(《孟子·梁惠王上》)
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【简答题】阅读下面的文言文,完成后面题目。 张让者,颎川人;赵忠者,安平人也。少皆给事中,桓帝时为小黄门。忠以与诛梁冀功封都乡侯。延熹八年,黜为关内侯,食本县租千斛。 灵帝时,让、忠并迁中常侍,封列侯,与曹节、王甫等相为表里。节死后,忠领西园。让有监奴 典任家事, 交通货赂,威形喧赫。扶风人孟佗,资产饶赡,与奴朋结,倾谒馈问,无所遗爱。奴咸德之,问佗曰:“君何所欲?力能办也。”曰:“吾望汝曹为我一拜耳。”时...
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【简答题】阅读下面的《孟子》选段,回答问题。 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣 ①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰‘贤’,未可也;诸大夫皆曰‘贤’,未可也;国人皆曰‘贤’,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰‘不可’,勿听;诸大夫皆曰‘不可’,勿听;国人皆曰‘不可’,然后察...
A.
孟子认为,一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣,才能称得上是“故国”,所以国君选拔任用人才很重要。
B.
齐宣王认为,齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人,所以向孟子询问“识其不才”的方法。
C.
孟子告诉齐宣王,在人才的任用上,应该以贤能与否为标准,即使超越“尊尊亲亲”的伦常,也不必有所顾忌。
D.
孟子认为,国君只有运用恰当的方法,正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人,才能称得上是人民的父母。 小题2:“故曰:国人杀之也。”这体现了孟子的什么思想? (3分)
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【单选题】孟子日:“左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”孟子的话对我们选拔干部的启示是 [ ]
A.
扩大民主推荐的范围,可减少用人之上的不正之风
B.
选拔干部就应该扩大民主,让全国人民直接选举
C.
靠组织或少数人考察推荐干部的方法应该废除
D.
多数人认可的干部必然是最好的
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