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【简答题】
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣 ①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰‘贤’,未可也;诸大夫皆曰‘贤’,未可也;国人皆曰‘贤’,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰‘不可’,勿听;诸大夫皆曰‘不可’,勿听;国人皆曰‘不可’,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰‘可杀’,勿听;诸大夫皆曰‘可杀’,勿听;国人皆曰‘可杀’,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰‘国人杀之’也。如此,然后可以为民父母。”(《孟子·梁惠王下》) 【注】①世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。 小题1:下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
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所谓故国者
然后杀之
然后察之
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举一反三
【单选题】孟子曰: “ 左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 ” 据此可知,孟子
A.
主张君主应该任人唯贤
B.
认为贵族政治开始崩溃
C.
主张重视国人选官意见
D.
认为军功爵制已经出现
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【单选题】“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。
A.
《孙子兵法》
B.
《老子》
C.
《庄子》
D.
《孟子》
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【单选题】诸侯国的国君如何用人呢有人主张: “左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。
A.
墨子
B.
荀子
C.
孔子
D.
孟子
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【单选题】诸侯国的国君如何用人呢有人主张: “左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。
A.
墨子
B.
荀子
C.
孔子
D.
孟子
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【判断题】中国是一个有五千年历史故国,所谓故国者,“非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”这句话是孟子所说。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】孟子曾经讲过:“左右皆曰贤,未可也;皆大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”孟子这句话对我们当前选拔干部的启示是 [ ]
A.
加强党的组织建设,要坚持群众路线
B.
选拔干部要扩大民主,让全国人民直接选举
C.
靠组织或少数人考察推荐干部的方法应该废除
D.
多数人认可的干部必然是最好的
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【简答题】中国是一个有五千年历史故国,所谓故国者,“非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”这句话是_____所说。
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【简答题】阅读下面的《孟子》选段,回答问题。 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣 ①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰‘贤’,未可也;诸大夫皆曰‘贤’,未可也;国人皆曰‘贤’,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰‘不可’,勿听;诸大夫皆曰‘不可’,勿听;国人皆曰‘不可’,然后察...
A.
孟子认为,一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣,才能称得上是“故国”,所以国君选拔任用人才很重要。
B.
齐宣王认为,齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人,所以向孟子询问“识其不才”的方法。
C.
孟子告诉齐宣王,在人才的任用上,应该以贤能与否为标准,即使超越“尊尊亲亲”的伦常,也不必有所顾忌。
D.
孟子认为,国君只有运用恰当的方法,正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人,才能称得上是人民的父母。 小题2:“故曰:国人杀之也。”这体现了孟子的什么思想? (3分)
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【单选题】孟子日:“左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”孟子的话对我们选拔干部的启示是 [ ]
A.
扩大民主推荐的范围,可减少用人之上的不正之风
B.
选拔干部就应该扩大民主,让全国人民直接选举
C.
靠组织或少数人考察推荐干部的方法应该废除
D.
多数人认可的干部必然是最好的
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【简答题】中国是一个有五千年历史故国,所谓故国者,“非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”这句话是谁人所说?
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