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刷刷题APP > 挈妻子而去之走
"挈妻子而去之走"相关考试题目
1.
阅读下列一组材料：材料1荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。材料2郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”材料3西施病心及膑其里，其里之丑人，见而美之...
2.
阅读文章，回答问题。 丑女效颦 西施①病心而颦②其里，其里③之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚④闭门而不出；贫人见之，挈⑤妻子而去之走。 ［注释］①西施：春秋时期越国的美女。②颦（pín）：皱眉头。③里：乡里。古时居民聚居的地方，相传二十五家为一里。④坚：紧紧地。⑤挈（qiè）：携。 1．解释下列句中加粗的词。⑴其里之丑人见而美之（ ） ⑵挈妻子而去之走（ ）...
3.
阅读下面文段，翻译画线的句子。 西施病心而颦（pín，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。 彼知颦美，而不知颦之所以美。（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。译文：__________________________________________（2）彼知颦美，而不知颦之所以美。 译文：_____________...
4.
东施效颦 西施病心而顰其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而顰其里。其里之富人见之,坚闭门不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 [注]病心:心口痛。 顰:皱眉头。 里:乡里
5.
中国的庄子善于运用批判性思维，其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出：“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的，这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
6.
阅读下列材料 材料1 荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度!”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。” 材料3 西施病心，及膑其里，其里之丑人，见...
7.
阅读下文，回答问题。 东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。（选自《庄子·天运》） [注释] ①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。 【相关链接】 邯郸学步 寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失...
8.
中国的庄子善于运用批判性思维，其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出：“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的，这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
9.
阅读下面的文言文,完成8-11题。东施效颦西施病心①而颦②其里③,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。选自《庄子•天运》 【注释】①病心:心口痛。②颦:皱眉头。③里:乡里。对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
10.
中国的庄子善于运用批判性思维，其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出：“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的，这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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阅读下列一组材料： 材料1 荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里，其里之丑...
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阅读下列一组材料： 材料1 荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里，其里之丑...
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阅读下列一组材料：材料1荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。材料2郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”材料3西施病心及膑其里，其里之丑人，见而美之...
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中国古代寓言二则 攘鸡 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。” 如知其非义，斯速已矣，何待来年！ 效颦 西施病心而颦其里。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。 彼知颦美，而不知颦之所以美。1、解释划线的字。 ⑴或告之曰（或： ） ⑵然后已（已： ） ⑶西施病心...
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阅读下列一组材料：材料1荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。材料2郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”材料3西施病心及膑其里，其里之丑人，见而美之...
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阅读下列材料 材料1 荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度!”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。” 材料3 西施病心，及膑其里，其里之丑人，见...
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东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。（选自《庄子·天运》）【注释】①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。 1．解释下列句子中加粗的词。（1）其里之丑人见而美之（ ） （2）挈妻子而去之走（ ） 2．请将文中画线的句子翻译成现...
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东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 (选自《庄子·天运》) 【注释】①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。【相关链接】 邯郸学步 寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 (选...
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阅读下面的文言文,完成8-11题。 东施效颦 西施病心1而颦2其里3,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 选自《庄子•天运》 【注释】1病心:心口痛。2颦:皱眉头。3里:乡里。 对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
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中国的庄子善于运用批判性思维，其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出：“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的，这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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阅读下列一组材料： 材料1 荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里，其里之丑...
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中国的庄子善于运用批判性思维，其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出：“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的，这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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\t阅读下列一组材料：\t材料1\t荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。\t材料2\t郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”\t材料3\t西施病心及...
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阅读下文，回答问题。 东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 （选自《庄子?天运》） 【注释】 ①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。【相关链接】 邯郸...
