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刷刷题APP > 为五斗米折腰
"为五斗米折腰"相关考试题目
1. “不为五斗米折腰”源于对我国哪位诗人高尚气节的评价？
2. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（）
3. 阅读古诗《归园田居》其三，完成后面问题。（4分） 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 小题1:作者的尾联中的“愿”有它特殊的内涵：即要 ，不想 ，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。(2分) 小题2:陶诗用语十分平淡自然，形成一种“质而实绮，癯而实腴”的艺术特点。请结合本诗做简要分析。（2分）
4. 关于“不肯为五斗米折腰是陶渊明生命史中应有的一段文章”的原因的说法符合文意的是（ ）。
5. 我国自古以农业为立国之本，历代都有许多诗人喜爱田园生活，热衷务农，甚至躬耕自资。东晋诗人陶渊明，厌恶为五斗米折腰的官宦生活，回归农村田园，在《归园田居》中写出了“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的名句。在诗人的笔下，不仅有反映社会政治文化的诗词，还有许多咏及农村、农民、农业、农事的诗词，这些诗词或诗句，为我们提供了研究古代农村形态、生产模式、农学思想、农业科技的宝贵资料。这段文字接...
6. “不为五斗米折腰”讲求的是（）
7. “不为五斗米折腰”说的是诗人陶潜。
8. 陶渊明“不为五斗米折腰”。他摆脱的动机冲突是
9. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 中国，只有一个陈寅恪张昌华 　　富有诗人气质的陈寅恪，本是一个纯正的学人。他学问广博、精深，在宗教、史学、语言、人类学、校勘学、文学上的建树颇高，尤以中古史的研究卓尔不群。　　1902年，十三岁的陈寅恪随兄陈衡恪留学日本，后赴美在哈佛学习梵文、巴黎文，1921年又赴德国，在柏林大学研究院研究梵文和其他东方古文字学，旨趣在“以求知识为职志”。他留...
10. 读下面语段，在横线上补写两个与画线句子句式相同、语意连贯的句子。（4分） 找到自己的位置，确定了自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。陶渊明找到了，他虽贫穷却辞官归隐，“不为五斗米折腰”。王勃找到了， ， 。庄子找到了， ， 。
11. 在彭泽令任上挂印辞官,“不为五斗米折腰”的诗人是
12. 出自《晋书陶潜传》中，“不为五斗米折腰”的典故说的是哪位田园诗人？
13. (二)阅读《陶渊明：四海和丘山》，完成9 -17题。(39分)（浙江省绍兴市2016年中考语文试题）陶渊明：四海与丘山陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是东晋开国元勋，祖父、父亲都作过太守。后家道衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中描述外祖父：“行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多...
14. 阅读下面的文字，完成下面的题。 慢慢走，欣赏啊（节选）朱光潜 　　一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退...
15. “不为五斗米折腰 ” 是与哪位诗人相关的典故？
16. 不为五斗米折腰的名人是谁？
17. 陶潜，字渊明，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，于是辞官回家，亲自从事耕作。()
18. 阅读文章，完成文后问题。 归去来兮辞陶潜 　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶...
19. 陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官,......古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚禄为荣,居下有节,自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。 这一段只用了举例论证方法
20. 我国古代文人中不乏仁人志士，比如陶渊明“不为五斗米折腰”，那么这对应人权的哪一权利呢？（ ）
21. '不为五斗米折腰'的古代人物是：____________。
22. 陶渊明性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因面用“不为五斗米折腰”来表明自己的态度，说明陶渊明处于态度与品德的认同阶段。()
23. 不为五斗米折腰的诗人是 。
24. “不为五斗米折腰”典故，与下列哪位名人有关（）。
25. 人生是多方面而却相互和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想...
26. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（）
27. “不为五斗米折腰”的诗人（）
28. 东晋陶渊明不为五斗米折腰的故事，你认为说明的其（）的人格精神。
29. 东晋陶渊明不为五斗米折腰的故事，你认为说明的其（）的人格精神。
30. 货币，有着复杂的矛盾性，它似乎引力无穷，又似乎不值一取;有爱货币的古人，“夺泥燕口，削铁针头，鹭鸶脚上劈精肉，蚊子肚里刳脂油”;有爱货币的洋人，如为大家熟悉的葛朗台，阿尔巴贡等。但有另一些人，却对货币的种种诱惑视而不见。有“不为五斗米折腰”的，不去追名逐利，而去“采菊东蓠下”;有“一肩明月，两袖清风”的，不爱货币，因为“难得糊涂”。 (1)在“引力无穷”和“不值一取”之间我们应该采信哪种观点?为什...
31. 阅读下面的文言文，完成小题。（每小题3分，共9分） 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不...
32. 陶渊明不焦虑生死，不拘泥宗教，不为五斗米折腰。
33. 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩的山水,它是作者幻化出的 。在当代中国,无论东西南北,都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”,但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子,真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治,读书人谁不想建功立业?他一上任就在自己从政的小舞台上 地搞改...
34. ________的诗风醇厚自然、平淡质朴,是魏晋风度的杰出代表 ,对后世诗歌产生了重大影响。 而他“不为五斗米折腰 ”的气节,更是哺育了一代又一代的诗人,成为士大夫的精神楷模。 《大学人文语文》p172
35. 典故"不为五斗米折腰”中,陶渊明表明了（ ）的态度。
36. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（）
37. 渔家傲 晁补之 渔家人言傲,城市未曾到。 生理自江湖,那知城市道。 晴日七八船一,熙然在清川。 但见笑相属,不省歌何曲。 忽然四散归,远处沧洲微。 或云后车 1 载,藏去无复在。 至老不曲躬 2 ,羊裘行泽中 3 。 【注】1《诗经·小雅·绵蛮》:“命彼后车,谓之载之。”后车即副车,跟在后面的从车。2《晋书·陶渊明传》:“吾不能为五斗米折腰。”曲躬即弯腰行礼,引申为屈身事人。3《后汉书·严光传...
38. ①自古以来，桥头就是折柳送别的最佳所在。在那细雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大诗人王摩诘在灞桥头与友人依依相别了，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这似海的深情，不仅让桥下的流水为之动容幽咽，以至百代之下依然令我们仰慕不已，历尽人生坎坷的南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”小桥，演绎了几多凄切曲折的人生故事。 ②然而，小桥上伫立...
39. 在中国历史上，持正不阿，提出“不为五斗米折腰”的是（）。
40. 陶渊明是晋代的著名诗人和大隐士,他曾“不为五斗米折腰”,表现了他淡泊名利的志向和傲岸的人格。
41. 孔融一生离不开酒，不为五斗米折腰，以“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡为后世留下了《饮酒二十首》。（ ）
42. 陶渊明“不为五斗米折腰”。他摆脱的动机冲突是
43. 不为五斗米折腰的名人是谁？
44. '不为五斗米折腰'的古代人物是陶渊明。()
45. 现代语境下的清贫为官，并不是一定要回到一贫如洗的状态，但思想上的安贫固穷，德行上的清正如水，操守上的知止有定，决不能 。任何时候，我们都应坚守“不为五斗米折腰”的 ，涵养“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的 ，葆守一颗“清风徐来，水波不兴”的平常心。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
46. 江苏省盐城市 ①“荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。 ②那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢? ③陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官， ……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。 他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人...
47. 阅读下面文言文，回答后面题目。 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮。寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少怀高尚，博学善属文；颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧...
48. 陶渊明是中国第一位田园诗人，创立田园诗，“不为五斗米折腰”则是出自陶渊明。()
49. 江苏省盐城市 ① “ 荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。 ② 那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢? ③ 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官， ……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。 他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一...
50. 下面六句话分别编为四组，全部表现陶潜不受世俗羁绊的一组是( )①征著作郎，不就 ②躬耕自资，遂抱羸疾 ③不堪吏职，少日自解归 ④素简贵，不私事上官 ⑤吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪 ⑥执事者闻之，以为彭泽令